百戰(zhàn)奇略_第十卷畏戰(zhàn)譯文
-
查閱典籍:《百戰(zhàn)奇略》——「百戰(zhàn)奇略·第十卷畏戰(zhàn)」原文
大凡對敵作戰(zhàn),如果軍中有畏敵怯戰(zhàn)的人,聽到擊鼓進(jìn)軍的號令他不前進(jìn),沒有聽到鳴鑼收兵的號令他先撤退,(對于這種貪生怕死的人),必須選擇其中最嚴(yán)重的予以殺掉,以此警戒其余的人,倘若全軍人人都懼怕敵人時,就不可以單純采取殺戮的辦法了,因為這樣做會嚴(yán)重挫傷軍威士氣。(這時,身為將帥者)必須以勇武必勝的神色,向士卒表明敵人并不可怕,講清勇與怯在對敵作戰(zhàn)中的利害關(guān)系,曉諭他們以敢于戰(zhàn)斗才能避免死亡的方策。這樣,軍心士氣自然就會穩(wěn)定高昂。誠如兵法所說:“在對敵作戰(zhàn)中要用殺戮的辦法來制止畏敵怯戰(zhàn)的問題發(fā)生,但當(dāng)全軍普遍存在畏敵怯戰(zhàn)情緒時,就不能單靠殺戮的辦法了;將帥應(yīng)向部隊展現(xiàn)自己英勇無畏的精神面貌,告訴他們以敢戰(zhàn)而求得生存之策。”據(jù)《南史》記載:南朝梁敬帝時期,陳霸先率兵討伐王僧辯,事先召集他的侄子陳蒨共同謀劃作戰(zhàn)方略。當(dāng)時,王僧辯的女婿杜龕率兵拒守吳興,其部隊人數(shù)很多,陳霸先密令陳蒨率兵迅速回到長城,構(gòu)筑營柵工事以防備杜龕來攻。杜龕派遣部將杜泰率兵乘虛前來襲擊長城,陳蒨所屬部隊將士在敵人的突然襲擊之下,都面面相覷,驚懼失色,但陳蒨卻異常鎮(zhèn)靜,談笑自若,對兵力的部署安排,更加周密明確,故使部隊情緒很快安定下來。凡與敵戰(zhàn),軍中有畏怯者,鼓之不進(jìn),未聞金先退,須擇而殺之,以戒其眾。若三軍之士,人人皆懼,則不可加誅戮。須假之以顏色,示以不畏;說之以利害,喻以不死,則眾心自安。法曰:「執(zhí)戮禁畏。太畏則勿殺戮,示之以顏色,告之以所生。」
《南史》:陳武帝討王僧辯,先召文育與謀。時僧辯婿杜龕據(jù)吳興,兵甚眾。武帝密令陳倩速還長城,立柵備之。龕遣將杜泰乘虛掩至。將士相視失色,倩言笑自若,部分益明,于是眾心乃定。
古文典籍
- 「詩經(jīng)」
- 「論語」
- 「史記」
- 「周易」
- 「易傳」
- 「左傳」
- 「大學(xué)」
- 「中庸」
- 「尚書」
- 「禮記」
- 「周禮」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吳子」
- 「荀子」
- 「莊子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋書」
- 「漢書」
- 「晉書」
- 「素書」
- 「儀禮」
- 「周書」
- 「梁書」
- 「隋書」
- 「陳書」
- 「魏書」
- 「孝經(jīng)」
- 「將苑」
- 「南齊書」
- 「北齊書」
- 「新唐書」
- 「后漢書」
- 「南史」
- 「司馬法」
- 「水經(jīng)注」
- 「商君書」
- 「尉繚子」
- 「北史」
- 「逸周書」
- 「舊唐書」
- 「三字經(jīng)」
- 「淮南子」
- 「六韜」
- 「鬼谷子」
- 「三國志」
- 「千字文」
- 「傷寒論」
- 「反經(jīng)」
- 「百家姓」
- 「菜根譚」
- 「弟子規(guī)」
- 「金剛經(jīng)」
- 「論衡」
- 「韓非子」
- 「山海經(jīng)」
- 「戰(zhàn)國策」
- 「地藏經(jīng)」
- 「冰鑒」
- 「圍爐夜話」
- 「六祖壇經(jīng)」
- 「睡虎地秦墓竹簡」
- 「資治通鑒」
- 「續(xù)資治通鑒」
- 「夢溪筆談」
- 「舊五代史」
- 「文昌孝經(jīng)」
- 「四十二章經(jīng)」
- 「呂氏春秋」
- 「了凡四訓(xùn)」
- 「三十六計」
- 「徐霞客游記」
- 「黃帝內(nèi)經(jīng)」
- 「黃帝四經(jīng)」
- 「孫子兵法」
- 「孫臏兵法」
- 「本草綱目」
- 「孔子家語」
- 「世說新語」
- 「貞觀政要」
- 「顏氏家訓(xùn)」
- 「容齋隨筆」
- 「文心雕龍」
- 「農(nóng)桑輯要」
- 「搜神記」