顏氏家訓(xùn)_名實(shí)篇譯文

查閱典籍：《顏氏家訓(xùn)》——「顏氏家訓(xùn)·名實(shí)篇」原文

　　名與實(shí)的關(guān)系，好比形與影的關(guān)系。德藝周厚，那名就一定好；容貌美麗，那影就一定美。如今不修身而想在世上傳好的名，就好比容貌很丑而要求鏡子里現(xiàn)出美的影了。上士忘名，中士立名，下士竊名。忘名，就是體道合德，享受鬼神的福祜，而不是用來(lái)求名的；立名，就是修身慎行，生怕榮譽(yù)會(huì)被湮沒(méi)，而不是為了讓名的；竊名，就是外樸內(nèi)奸，謀求浮華的虛名，而不是真能得到名的。

　　我見(jiàn)到世上的人，清名播揚(yáng)但金錢(qián)暗入，信譽(yù)昭著但許諾有虧，真不知是不是后面的矛戟，在搗毀前面的盾牌啊！慮子賤說(shuō)過(guò)：“在這件事上做得真誠(chéng)，就給另件事樹(shù)立了榜樣。”人的虛或?qū)崳婊騻喂倘辉陟缎模珱](méi)有不在行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)的，只是觀察得不仔細(xì)罷了。一旦觀察得真切，那種巧於作偽就還不如拙而誠(chéng)實(shí)，接著招來(lái)的羞辱也夠大的。伯石的推讓卿位，王莽的辭謝政權(quán)，在當(dāng)時(shí)自以為既巧又密，可是被后人記載下來(lái)，留傳萬(wàn)世，就叫人看了毛豎骨寒了。近來(lái)有個(gè)大貴人，以孝著稱，先后居喪。哀痛毀傷過(guò)度，這也是以顯得高於一般人了；可他在草薦土塊之中，還用有大毒的巴豆來(lái)涂臉，有意使臉上成瘡，來(lái)顯出他哭泣得多么厲害，但這種做作不能蒙過(guò)身旁童仆的眼睛，反而使外邊人說(shuō)他喪中的居處飲食都在偽裝。由於有一件事情偽裝出現(xiàn)假，而毀掉了百件事情的真，這就是貪名不足的結(jié)果啊！

　　有一個(gè)士族，讀的書(shū)不過(guò)二三百卷，天資笨拙，可家世殷實(shí)富裕，他向來(lái)矜持，多用牛酒珍寶玩好來(lái)結(jié)交那些名士。名士中對(duì)牛酒珍寶玩好感興趣的，一個(gè)個(gè)接著吹捧他，使朝廷也以為他有文采才華，曾經(jīng)派他出境聘問(wèn)。齊東萊三韓晉明深愛(ài)文學(xué)，對(duì)他的作品發(fā)生懷疑，懷疑大多數(shù)的情況，不是他本人所命意構(gòu)思的，於是就設(shè)宴敍談，當(dāng)面討論測(cè)試。當(dāng)時(shí)整天歡樂(lè)和諧，詩(shī)人滿座，屬音賦韻，提筆作詩(shī)，這個(gè)士族輕率問(wèn)就寫(xiě)成，可全然沒(méi)有向來(lái)的風(fēng)格韻味，好在客人們各自在沉思吟味，沒(méi)有發(fā)覺(jué)。韓晉明宴會(huì)后嘆息道：“果真像我們所估量的那樣。”

　　修改子弟的文章，來(lái)抬高聲價(jià)，是一大壞事。一則不能經(jīng)常如此，終究要透露出真情來(lái)；二則正在學(xué)習(xí)的子弟有了依賴，更加不肯專心努力。

　　鄴下有個(gè)少年，出任襄國(guó)縣令，能勤勉，公事經(jīng)手，常加撫恤，來(lái)謀求聲譽(yù)。每派遣兵差，都要握手相送，有時(shí)還拿出梨棗糕餅，人人贈(zèng)別，說(shuō)：“上邊有命令要麻煩你們，我感情上實(shí)在不忍，路上饑渴，送這些以表思念。”民眾對(duì)他稱贊，不是口說(shuō)所能說(shuō)得完的。到遷任泗州別駕官時(shí)，這種費(fèi)用一天天增多，不可能經(jīng)常辦到。可見(jiàn)一有虛假，就到處難以相繼，原先的功績(jī)也隨之而毀失。

　　名之與實(shí)，猶形之與影也。德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。今不修身而求個(gè)名於世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影於鏡也。上士忘名，中士立名，下士竊名。忘名者，體道合德，享鬼神之福祜，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，於浮華之虛稱，非所以得名也。

　　吾見(jiàn)世人，清名登而金貝入，信譽(yù)顯而然諾虧，不知后之矛戟，毀前之干櫓也！慮子賤云：“誠(chéng)于此者形於彼。”人之虛實(shí)真?zhèn)卧诤跣模瑹o(wú)不見(jiàn)平跡，但察之未熟耳。一為察之所鑒，巧偽不如拙誠(chéng)，承之以羞大矣。伯石讓卿，王莽辭政，當(dāng)于爾時(shí)，自以巧密，后人書(shū)之，留傳萬(wàn)代，可為骨寒毛豎也。近有大貴，以孝著聲，前后居喪，哀毀逾制，亦足以高於人矣；而嘗於苫塊之中，以巴豆涂臉，遂使成瘡，表哭泣之過(guò)，左右童豎，不能掩之，益使外人謂其居處飲食皆為不信。以一偽喪百誠(chéng)者，乃貪名不已故也！

　　有一士族，讀書(shū)不過(guò)二三百卷，天才鈍拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犢珍玩，交諸名士。甘其餌者，遞共吹噓，朝廷以為文華，亦嘗出境聘。東萊王韓晉明篤好文學(xué)，疑彼制作，多非機(jī)杼，遂設(shè)宴言，面相討試。竟日歡諧，辭人滿席，屬音賦韻，命筆為詩(shī)，彼造次即成，了非向韻，眾客各自沉吟，遂無(wú)覺(jué)者。韓退嘆曰：“果如所量。”

　　治點(diǎn)子弟文章，以為聲價(jià)，大弊事也。一則不可常繼，終露其情；二則學(xué)者有憑，益不精勵(lì)。

　　鄴下有一少年，出為襄國(guó)今，頗自勉篤，公事經(jīng)懷，每加撫恤，以求聲譽(yù)。凡遣兵役，握手送離，或齎梨棗餅餌，人人贈(zèng)別，云：“上命相煩，情所不忍，道路饑渴，以此見(jiàn)思。”民庶稱之，不容於口。及遷為泗州別駕，此費(fèi)日廣，不可常周。一有偽情，觸涂難繼，功績(jī)遂損敗矣。