史記_七十列傳平原君虞卿列傳解析

查閱典籍：《史記》——「史記·七十列傳平原君虞卿列傳」原文

　　本篇是“戰國四公子”之一、趙國平原君趙勝和同時期趙國上卿虞卿的合傳。

　　平原君以善養“士”著稱，有賓客數千人，曾三任趙相。司馬遷認為平原君是個“翩翩亂世之佳公子也，然未睹大體”的人。這的確是深中肯綮的斷語。平原君于秦國邯鄲的危急時刻，在毛遂的鼎力協助下與楚訂立盟約，求得救兵，又能接受李同的意見散金勵士，從而取得抗秦存趙的勝利，可算是亂世之中的倜儻公子。但是，他不識大體，在許多問題上表現了一個紈绔子弟的昏聵和無能。他利令智昏，為了貪圖馮亭獻城的小便宜而招致長平之戰趙軍覆沒的大禍；他有眼無珠，不識賢才，雖招徠賓客數千卻不過是顯豪富、擺樣子而已，對真正賢才竟一無所知，他矯情殺妾以討好賓客更顯出無能和殘忍。這篇傳記膾炙人口的主要原因，是作者以動情的筆調記寫了兩位愛國志士的事跡：一位是門客毛遂，他在趙國危難之時挺身而出，自薦隨同平原君出使楚國，在同楚王訂立盟約的過程中表現出大智大勇，超群不凡的才能，從而起到中流砥柱的作用，“毛遂自薦”的故事流傳至今。另一位是舍吏子李同（談），當趙國處于危在旦夕的嚴重時刻，他不僅向平原君提出得力的應急措施，而且親身冒死赴敵，最后壯烈犧牲，表現了舍生取義的高尚愛國精神。

　　虞卿原是游說之士，因諫說趙王被任為上卿。他長于戰略謀劃，在長平之戰前主張聯合楚魏迫秦媾和；邯鄲解圍后，力斥趙郝、樓緩的媚秦政策，堅持主張以趙為主聯合齊魏抵抗秦國。后因拯救魏相魏齊的緣故，拋棄高官厚祿離開趙國，終困于梁，遂發憤著書。司馬遷肯定虞卿謀略精細周密，贊揚他發憤著書的精神，指出“虞卿非窮愁，亦不能著書以自見于后世云”。這里，顯然寄托著司馬遷自己的身世之慨，同時也反映了司馬遷關于作家創作的動因在于怨憤的文學觀點。

　　由于平原君與虞卿的生平事跡不同，作者采取的寫法也各異。《平原君傳》以具體事件的描述為主，特別是毛遂自薦和毛遂折服楚王兩件事寫得富有戲劇性，十分精采。作者描述毛遂自薦前往楚國時，抓住毛遂與平原君的沖突，巧妙地安排對話場面，將二人不同的神態狀貌，心理氣質展示出來；而寫毛遂折服楚王時，則通過描繪毛遂“按劍而前”的動作、理直氣壯的說辭和楚王連聲稱“諾”的狀貌，把毛遂居高臨下的氣勢，有膽有識的性格和快刀斬亂麻的作風刻畫得形神畢肖，活靈活現。《虞卿傳》主要是引述虞卿與樓緩、趙郝的論辯說辭，從中也可看出虞卿眼光敏銳，思想深細，對趙負責的思想性格。

　　平原君趙勝者，趙之諸公子也。諸子中勝最賢，喜賓客，賓客蓋至者數千人。平原君相趙惠文王及孝成王，三去相，三復位，封於東武城。

　　平原君家樓臨民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居樓上，臨見，大笑之。明日，躄者至平原君門，請曰：“臣聞君之喜士，士不遠千里而至者，以君能貴士而賤妾也。臣不幸有罷癃之病，而君之後宮臨而笑臣，臣原得笑臣者頭。”平原君笑應曰：“諾。”躄者去，平原君笑曰：“觀此豎子，乃欲以一笑之故殺吾美人，不亦甚乎！”終不殺。居歲馀，賓客門下舍人稍稍引去者過半。平原君怪之，曰：“勝所以待諸君者未嘗敢失禮，而去者何多也？”門下一人前對曰：“以君之不殺笑躄者，以君為愛色而賤士，士即去耳。”於是平原君乃斬笑躄者美人頭，自造門進躄者，因謝焉。其後門下乃復稍稍來。是時齊有孟嘗，魏有信陵，楚有春申，故爭相傾以待士。

　　秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從於楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血於華屋之下，必得定從而還。士不外索，取於食客門下足矣。”得十九人，馀無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊於平原君曰：“遂聞君將合從於楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，原君即以遂備員而行矣。”平原君曰：“先生處勝之門下幾年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。”平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。

　　毛遂比至楚，與十九人論議，十九人皆服。平原君與楚合從，言其利害，日出而言之，日中不決。十九人謂毛遂曰：“先生上。”毛遂按劍歷階而上，謂平原君曰：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也？”楚王謂平原君曰：“客何為者也？”平原君曰：“是勝之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃與而君言，汝何為者也！”毛遂按劍而前曰：“王之所以叱遂者，以楚國之眾也。今十步之內，王不得恃楚國之眾也，王之命縣於遂手。吾君在前，叱者何也？且遂聞湯以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒眾多哉，誠能據其勢而奮其威。今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。以楚之彊，天下弗能當。白起，小豎子耳，率數萬之眾，興師以與楚戰，一戰而舉鄢郢，再戰而燒夷陵，三戰而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，誠若先生之言，謹奉社稷而以從。”毛遂曰：“從定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂謂楚王之左右曰：“取雞狗馬之血來。”毛遂奉銅槃而跪進之楚王曰：“王當歃血而定從，次者吾君，次者遂。”遂定從於殿上。毛遂左手持槃血而右手招十九人曰：“公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。”

　　平原君已定從而歸，歸至於趙，曰：“勝不敢復相士。勝相士多者千人，寡者百數，自以為不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，彊於百萬之師。勝不敢復相士。”遂以為上客。

　　平原君既返趙，楚使春申君將兵赴救趙，魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙，皆未至。秦急圍邯鄲，邯鄲急，且降，平原君甚患之。邯鄲傳舍吏子李同說平原君曰：“君不憂趙亡邪？”平原君曰：“趙亡則勝為虜，何為不憂乎？”李同曰：“邯鄲之民，炊骨易子而食，可謂急矣，而君之後宮以百數，婢妾被綺縠，馀粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厭。民困兵盡，或剡木為矛矢，而君器物鍾磬自若。使秦破趙，君安得有此？使趙得全，君何患無有？今君誠能令夫人以下編於士卒之間，分功而作，家之所有盡散以饗士，士方其危苦之時，易德耳。”於是平原君從之，得敢死之士三千人。李同遂與三千人赴秦軍，秦軍為之卻三十里。亦會楚、魏救至，秦兵遂罷，邯鄲復存。李同戰死，封其父為李侯。

　　虞卿欲以信陵君之存邯鄲為平原君請封。公孫龍聞之，夜駕見平原君曰：“龍聞虞卿欲以信陵君之存邯鄲為君請封，有之乎？”平原君曰：“然。”龍曰：“此甚不可。且王舉君而相趙者，非以君之智能為趙國無有也。割東武城而封君者，非以君為有功也，而以國人無勛，乃以君為親戚故也。君受相印不辭無能，割地不言無功者，亦自以為親戚故也。今信陵君存邯鄲而請封，是親戚受城而國人計功也。此甚不可。且虞卿操其兩權，事成，操右券以責；事不成，以虛名德君。君必勿聽也。”平原君遂不聽虞卿。

　　平原君以趙孝成王十五年卒。子孫代，後竟與趙俱亡。

　　平原君厚待公孫龍。公孫龍善為堅白之辯，及鄒衍過趙言至道，乃絀公孫龍。

　　虞卿者，游說之士也。躡蹻檐簦說趙孝成王。一見，賜黃金百鎰，白璧一雙；再見，為趙上卿，故號為虞卿。

　　秦趙戰於長平，趙不勝，亡一都尉。趙王召樓昌與虞卿曰：“軍戰不勝，尉復死，寡人使束甲而趨之，何如？”樓昌曰：“無益也，不如發重使為媾。”虞卿曰：“昌言媾者，以為不媾軍必破也。而制媾者在秦。且王之論秦也，欲破趙之軍乎，不邪？”王曰：“秦不遺馀力矣，必且欲破趙軍。”虞卿曰：“王聽臣，發使出重寶以附楚、魏，楚、魏欲得王之重寶，必內吾使。趙使入楚、魏，秦必疑天下之合從，且必恐。如此，則媾乃可為也。”趙王不聽，與平陽君為媾，發鄭硃入秦。秦內之。趙王召虞卿曰：“寡人使平陽君為媾於秦，秦已內鄭硃矣，卿之為奚如？”虞卿對曰：“王不得媾，軍必破矣。天下賀戰者皆在秦矣。鄭硃，貴人也，入秦，秦王與應侯必顯重以示天下。楚、魏以趙為媾，必不救王。秦知天下不救王，則媾不可得成也。”應侯果顯鄭硃以示天下賀戰勝者，終不肯媾。長平大敗，遂圍邯鄲，為天下笑。

　　秦既解邯鄲圍，而趙王入朝，使趙郝約事於秦，割六縣而媾。虞卿謂趙王曰：“秦之攻王也，倦而歸乎？王以其力尚能進，愛王而弗攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遺馀力矣，必以倦而歸也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而歸，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。來年秦復攻王，王無救矣。”王以虞卿之言趙郝。趙郝曰：“虞卿誠能盡秦力之所至乎？誠知秦力之所不能進，此彈丸之地弗予，令秦來年復攻王，王得無割其內而媾乎？”王曰：“請聽子割，子能必使來年秦之不復攻我乎？”趙郝對曰：“此非臣之所敢任也。他日三晉之交於秦，相善也。今秦善韓、魏而攻王，王之所以事秦必不如韓、魏也。今臣為足下解負親之攻，開關通幣，齊交韓、魏，至來年而王獨取攻於秦，此王之所以事秦必在韓、魏之後也。此非臣之所敢任也。”

　　王以告虞卿。虞卿對曰：“郝言‘不媾，來年秦復攻王，王得無割其內而媾乎’。今媾，郝又以不能必秦之不復攻也。今雖割六城，何益！來年復攻，又割其力之所不能取而媾，此自盡之術也，不如無媾。秦雖善攻，不能取六縣；趙雖不能守，終不失六城。秦倦而歸，兵必罷。我以六城收天下以攻罷秦，是我失之於天下而取償於秦也。吾國尚利，孰與坐而割地，自弱以彊秦哉？今郝曰‘秦善韓、魏而攻趙者，必王之事秦不如韓、魏也’，是使王歲以六城事秦也，即坐而城盡。來年秦復求割地，王將與之乎？弗與，是棄前功而挑秦禍也；與之，則無地而給之。語曰‘彊者善攻，弱者不能守’。今坐而聽秦，秦兵不弊而多得地，是彊秦而弱趙也。以益彊之秦而割愈弱之趙，其計故不止矣。且王之地有盡而秦之求無已，以有盡之地而給無已之求，其勢必無趙矣。”

　　趙王計未定，樓緩從秦來，趙王與樓緩計之，曰：“予秦地如毋予，孰吉？”緩辭讓曰：“此非臣之所能知也。”王曰：“雖然，試言公之私。”樓緩對曰：“王亦聞夫公甫文伯母乎？公甫文伯仕於魯，病死，女子為自殺於房中者二人。其母聞之，弗哭也。其相室曰：‘焉有子死而弗哭者乎？’其母曰：‘孔子，賢人也，逐於魯，而是人不隨也。今死而婦人為之自殺者二人，若是者必其於長者薄而於婦人厚也。’故從母言之，是為賢母；從妻言之，是必不免為妒妻。故其言一也，言者異則人心變矣。今臣新從秦來而言勿予，則非計也；言予之，恐王以臣為為秦也：故不敢對。使臣得為大王計，不如予之。”王曰：“諾。”

　　虞卿聞之，入見王曰：“此飾說也，王蜰勿予！”樓緩聞之，往見王。王又以虞卿之言告樓緩。樓緩對曰：“不然。虞卿得其一，不得其二。夫秦趙構難而天下皆說，何也？曰‘吾且因彊而乘弱矣’。今趙兵困於秦，天下之賀戰勝者則必盡在於秦矣。故不如亟割地為和，以疑天下而慰秦之心。不然，天下將因秦之怒，乘趙之弊，瓜分之。趙且亡，何秦之圖乎？故曰虞卿得其一，不得其二。原王以此決之，勿復計也。”

　　虞卿聞之，往見王曰：“危哉樓子之所以為秦者，是愈疑天下，而何慰秦之心哉？獨不言其示天下弱乎？且臣言勿予者，非固勿予而已也。秦索六城於王，而王以六城賂齊。齊，秦之深讎也，得王之六城，并力西擊秦，齊之聽王，不待辭之畢也。則是王失之於齊而取償於秦也。而齊、趙之深讎可以報矣，而示天下有能為也。王以此發聲，兵未窺於境，臣見秦之重賂至趙而反媾於王也。從秦為媾，韓、魏聞之，必盡重王；重王，必出重寶以先於王。則是王一舉而結三國之親，而與秦易道也。”趙王曰：“善。”則使虞卿東見齊王，與之謀秦。虞卿未返，秦使者已在趙矣。樓緩聞之，亡去。趙於是封虞卿以一城。

　　居頃之，而魏請為從。趙孝成王召虞卿謀。過平原君，平原君曰：“原卿之論從也。”虞卿入見王。王曰：“魏請為從。”對曰：“魏過。”王曰：“寡人固未之許。”對曰：“王過。”王曰：“魏請從，卿曰魏過，寡人未之許，又曰寡人過，然則從終不可乎？”對曰：“臣聞小國之與大國從事也，有利則大國受其福，有敗則小國受其禍。今魏以小國請其禍，而王以大國辭其福，臣故曰王過，魏亦過。竊以為從便。”王曰：“善。”乃合魏為從。

　　虞卿既以魏齊之故，不重萬戶侯卿相之印，與魏齊間行，卒去趙，困於梁。魏齊已死，不得意，乃著書，上采春秋，下觀近世，曰節義、稱號、揣摩、政謀，凡八篇。以刺譏國家得失，世傳之曰虞氏春秋。

　　太史公曰：平原君，翩翩濁世之佳公子也，然未睹大體。鄙語曰“利令智昏”，平原君貪馮亭邪說，使趙陷長平兵四十馀萬眾，邯鄲幾亡。虞卿料事揣情，為趙畫策，何其工也！及不忍魏齊，卒困於大梁，庸夫且知其不可，況賢人乎？然虞卿非窮愁，亦不能著書以自見於後世云。

　　翩翩公子，天下奇器。笑姬從戮，義士增氣。兵解李同，盟定毛遂。虞卿躡蹻，受賞料事。及困魏齊，著書見意。