唐大饗拜洛樂章。通和

作者：武則天 朝代：唐代

唐大饗拜洛樂章。通和原文：: 皇皇靈眷，穆穆神心。暫動凝質(zhì)，還歸積陰。
功玄樞紐，理寂高深。銜恩佩德，聳志翹襟。
唐大饗拜洛樂章。通和拼音解讀：: huáng huáng líng juàn ，mù mù shén xīn 。zàn dòng níng zhì ，hái guī jī yīn 。
gōng xuán shū niǔ ，lǐ jì gāo shēn 。xián ēn pèi dé ，sǒng zhì qiào jīn 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。; 武則天武則天（624年~705年）是中國歷史上唯一一個正統(tǒng)的女皇帝，也是繼位年齡最大的皇帝（67歲即位），又是壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。唐高宗時為皇后（655—683）、唐中宗和唐睿宗時為皇太后（683—690），后自立為武周皇帝（690—705），改國號“唐”為“周”，定都洛陽，并號其為“神都”。史稱“武周”或“南周”，705年退位。武氏認為自己好像日、月一樣崇高，凌掛于天空之上。于稱帝后上尊號“圣神皇帝”，退位后中宗上尊號“則天大圣皇帝”（后按武曌遺愿改稱“則天大圣皇后”）。武則天也是一位女詩人和政治家。據(jù)說她有《垂拱集》百卷、《金輪集》六卷。今存詩歌僅四十余首。武則天對歷史做出過巨大的貢獻。第一個貢獻是打擊了保守的門閥貴族。武則天被立為皇后以后，把反對她做皇后的長孫無忌、褚遂良等人一個一個的都趕出了朝廷，貶逐到邊遠地區(qū)。這對于武則天來說，是殺雞儆猴，但這些關(guān)隴貴族和他們的依附者，在當時已經(jīng)成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞臺標志著關(guān)隴貴族從北周以來長達一個多世紀統(tǒng)治的終結(jié)，也為社會進步和經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了一個良好的條件。第二是促進了經(jīng)濟的發(fā)展雖然，早在貞觀年間就提出過“勸農(nóng)桑”的政策，但是由于各種原因，未能很好的施行。因此，武則天在建言十二事中就建議“勸農(nóng)桑，薄賦役”。在她掌權(quán)以后，又編撰了《兆人本業(yè)記》頒發(fā)到州縣，作為州縣官勸農(nóng)的參考。她還注意地方吏治，加強對地主官吏的監(jiān)察。對于土地兼并和逃亡的農(nóng)民，也采取比較寬容的政策。因此，武則天統(tǒng)治時期，社會是相當安定的，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了長足的發(fā)展，人口也由唐高宗初年的380萬戶進一步增加到615萬戶，平均每年增長9.1%。這在中古時代，是一個很高的增長率，也是反映武則天時期唐代經(jīng)濟發(fā)展的客觀數(shù)據(jù)。第三個貢獻是穩(wěn)定了邊疆形勢。武則天執(zhí)政后，邊疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四鎮(zhèn)，吐蕃也不斷在青海一帶對唐展開進攻。北邊一度臣服的東突厥和東北的契丹一直打到河北中部。武則天一方面組織反攻，恢復了安西四鎮(zhèn)，打退了突厥、契丹的進攻，同時在邊地設(shè)立軍鎮(zhèn)，常駐軍隊，并把高宗末年在青海屯田的做法推廣到現(xiàn)甘肅張掖、武威、內(nèi)蒙古五原和新疆吉木薩爾一帶。以溫和的民族政策，接納多元文化的發(fā)展。對在屯田工作上做出了巨大貢獻的婁師德，武則天特致書嘉勉。書中特別指出，由于屯田，使得北方鎮(zhèn)兵的糧食“數(shù)年咸得支給”。第四個貢獻是推動了文化的發(fā)展。唐人沈既濟在談及科舉制度時說到：“太后頗涉文史，好雕蟲之藝。”“太后君臨天下二十余年，當時公卿百辟，無不以文章達，因循日久，浸已成風”。沈既濟的這些話包含了豐富的內(nèi)容。一是武則天重視科舉，大開志科。有一次策試制科舉人時，她親臨考場，主持考試。二是當時進士科和制科考試主要都是考策問，也就是申論。文章的好壞是錄取的主要標準。三是武則天用人不看門第，不問你是否是高級官吏的子孫，而是看你是否有政治才能，因此特別注意從科舉出身者中間選拔高級官吏。科舉出身做到高級官吏的越來越多，這就大大刺激了詩人參加科舉的積極性，更刺激了一般人讀書學習的熱情。這就是沈既濟所說的“浸已成風”。開元、天寶年間“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子恥不言文墨焉”的社會風氣，就是從武則天時期開始的。正是文化的普及，推動了文化的全面發(fā)展，著名的詩人和文學家崔融、李喬都是這個時期涌現(xiàn)出來的，雕塑、繪畫也達到了前所未有的水平。史稱武則天當政時期為“貞觀遺風”。; 如意娘

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雨后月下寄懷羊二十七資州

旅寓安南

贈內(nèi)

詠雪

訪章禪老; 唐大饗拜洛樂章。通和原文,唐大饗拜洛樂章。通和翻譯,唐大饗拜洛樂章。通和賞析,唐大饗拜洛樂章。通和閱讀答案,出自武則天的作品