月下獨酌四首

作者：李白 朝代：唐朝

月下獨酌四首原文：

花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉后各分散。（另版本“相”為“同”）
永結無情游，相期邈云漢。

天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比圣，復道濁如賢。
賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。

三月咸陽城，千花晝如錦。
誰能春獨愁，對此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。
一樽齊死生，萬事固難審。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此樂最為甚。

窮愁千萬端，美酒三百杯。
愁多酒雖少，酒傾愁不來。
所以知酒圣，酒酣心自開。
辭粟臥首陽，屢空饑顏回。
當代不樂飲，虛名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。
且須飲美酒，乘月醉高臺。

月下獨酌四首拼音解讀：

huā jiān yī hú jiǔ ，dú zhuó wú xiàng qīn 。
jǔ bēi yāo míng yuè ，duì yǐng chéng sān rén 。
yuè jì bú jiě yǐn ，yǐng tú suí wǒ shēn 。
zàn bàn yuè jiāng yǐng ，háng lè xū jí chūn 。
wǒ gē yuè pái huái ，wǒ wǔ yǐng líng luàn 。
xǐng shí xiàng jiāo huān ，zuì hòu gè fèn sàn 。（lìng bǎn běn “xiàng ”wéi “tóng ”）
yǒng jié wú qíng yóu ，xiàng qī miǎo yún hàn 。

tiān ruò bú ài jiǔ ，jiǔ xīng bú zài tiān 。
dì ruò bú ài jiǔ ，dì yīng wú jiǔ quán 。
tiān dì jì ài jiǔ ，ài jiǔ bú kuì tiān 。
yǐ wén qīng bǐ shèng ，fù dào zhuó rú xián 。
xián shèng jì yǐ yǐn ，hé bì qiú shén xiān 。
sān bēi tōng dà dào ，yī dòu hé zì rán 。
dàn dé jiǔ zhōng qù ，wù wéi xǐng zhě chuán 。

sān yuè xián yáng chéng ，qiān huā zhòu rú jǐn 。
shuí néng chūn dú chóu ，duì cǐ jìng xū yǐn 。
qióng tōng yǔ xiū duǎn ，zào huà sù suǒ bǐng 。
yī zūn qí sǐ shēng ，wàn shì gù nán shěn 。
zuì hòu shī tiān dì ，wū rán jiù gū zhěn 。
bú zhī yǒu wú shēn ，cǐ lè zuì wéi shèn 。

qióng chóu qiān wàn duān ，měi jiǔ sān bǎi bēi 。
chóu duō jiǔ suī shǎo ，jiǔ qīng chóu bú lái 。
suǒ yǐ zhī jiǔ shèng ，jiǔ hān xīn zì kāi 。
cí sù wò shǒu yáng ，lǚ kōng jī yán huí 。
dāng dài bú lè yǐn ，xū míng ān yòng zāi 。
xiè áo jí jīn yè ，zāo qiū shì péng lái 。
qiě xū yǐn měi jiǔ ，chéng yuè zuì gāo tái 。

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作者介紹

李白

李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？