長干行二首

作者：李白 朝代：唐朝

長干行二首原文：

妾發初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。(未嘗一作：尚不)
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，愿同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺。
十六君遠行，瞿塘滟預堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。(猿聲一作：鳴)
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。

憶妾深閨里，煙塵不曾識。
嫁與長干人，沙頭候風色。
五月南風興，思君下巴陵。
八月西風起，想君發揚子。
去來悲如何，見少別離多。
湘潭幾日到，妾夢越風波。
昨夜狂風度，吹折江頭樹。
淼淼暗無邊，行人在何處。
北客真王公，朱衣滿江中。
日暮來投宿，數朝不肯東。
好乘浮云驄，佳期蘭渚東。
鴛鴦綠浦上，翡翠錦屏中。
自憐十五馀，顏色桃李紅。
那作商人婦，愁水復愁風。

長干行二首拼音解讀：

qiè fā chū fù é ，shé huā mén qián jù 。
láng qí zhú mǎ lái ，rào chuáng nòng qīng méi 。
tóng jū zhǎng gàn lǐ ，liǎng xiǎo wú xián cāi 。
shí sì wéi jun1 fù ，xiū yán wèi cháng kāi 。(wèi cháng yī zuò ：shàng bú )
dī tóu xiàng àn bì ，qiān huàn bú yī huí 。
shí wǔ shǐ zhǎn méi ，yuàn tóng chén yǔ huī 。
cháng cún bào zhù xìn ，qǐ shàng wàng fū tái 。
shí liù jun1 yuǎn háng ，qú táng yàn yù duī 。
wǔ yuè bú kě chù ，yuán shēng tiān shàng āi 。(yuán shēng yī zuò ：míng )
mén qián chí háng jì ，yī yī shēng lǜ tái 。
tái shēn bú néng sǎo ，luò yè qiū fēng zǎo 。
bā yuè hú dié huáng ，shuāng fēi xī yuán cǎo 。
gǎn cǐ shāng qiè xīn ，zuò chóu hóng yán lǎo 。
zǎo wǎn xià sān bā ，yù jiāng shū bào jiā 。
xiàng yíng bú dào yuǎn ，zhí zhì zhǎng fēng shā 。

yì qiè shēn guī lǐ ，yān chén bú céng shí 。
jià yǔ zhǎng gàn rén ，shā tóu hòu fēng sè 。
wǔ yuè nán fēng xìng ，sī jun1 xià bā líng 。
bā yuè xī fēng qǐ ，xiǎng jun1 fā yáng zǐ 。
qù lái bēi rú hé ，jiàn shǎo bié lí duō 。
xiāng tán jǐ rì dào ，qiè mèng yuè fēng bō 。
zuó yè kuáng fēng dù ，chuī shé jiāng tóu shù 。
miǎo miǎo àn wú biān ，háng rén zài hé chù 。
běi kè zhēn wáng gōng ，zhū yī mǎn jiāng zhōng 。
rì mù lái tóu xiǔ ，shù cháo bú kěn dōng 。
hǎo chéng fú yún cōng ，jiā qī lán zhǔ dōng 。
yuān yāng lǜ pǔ shàng ，fěi cuì jǐn píng zhōng 。
zì lián shí wǔ yú ，yán sè táo lǐ hóng 。
nà zuò shāng rén fù ，chóu shuǐ fù chóu fēng 。

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作者介紹

李白

李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？