除放自石湖歸苕溪

除放自石湖歸苕溪原文：

美人臺上昔歡娛，今日空臺望五湖。殘雪未融青草死，苦無麋鹿過姑蘇。
黃帽傳呼睡不成，投稿細細激流冰。分明舊泊江南岸，舟尾春風飐客燈。
千門列炬散林鴉，兒女相思未到家。應是不眠非守歲，小客春意入燈花。
三生定自陸天隨，又向順松作客歸。已拚新年舟上過，倩人和雪洗片衣。
沙尾風回一棹寒，椒花今夕不登盤。百年草草都寒夜，自琢春詞剪燭看。
笠澤茫茫雁影微，玉峰重疊護云衣。長橋寂寞春寒放，只有詩人一舸歸。
桑間篝火卻定蠶，風土相傳我未諳。但得明年少行役，只裁白佇作春衫。
少小知名翰墨場，十年心事只凄涼。舊時曾作梅花賦，研墨于今亦自香。
環玦隨波冷未銷，古苔留雪臥墻腰。誰家玉笛吹春怨，看見鵝黃上柳條。

除放自石湖歸苕溪拼音解讀：

měi rén tái shàng xī huān yú ，jīn rì kōng tái wàng wǔ hú 。cán xuě wèi róng qīng cǎo sǐ ，kǔ wú mí lù guò gū sū 。
huáng mào chuán hū shuì bú chéng ，tóu gǎo xì xì jī liú bīng 。fèn míng jiù bó jiāng nán àn ，zhōu wěi chūn fēng zhǎn kè dēng 。
qiān mén liè jù sàn lín yā ，ér nǚ xiàng sī wèi dào jiā 。yīng shì bú mián fēi shǒu suì ，xiǎo kè chūn yì rù dēng huā 。
sān shēng dìng zì lù tiān suí ，yòu xiàng shùn sōng zuò kè guī 。yǐ pīn xīn nián zhōu shàng guò ，qiàn rén hé xuě xǐ piàn yī 。
shā wěi fēng huí yī zhào hán ，jiāo huā jīn xī bú dēng pán 。bǎi nián cǎo cǎo dōu hán yè ，zì zhuó chūn cí jiǎn zhú kàn 。
lì zé máng máng yàn yǐng wēi ，yù fēng zhòng dié hù yún yī 。zhǎng qiáo jì mò chūn hán fàng ，zhī yǒu shī rén yī gě guī 。
sāng jiān gōu huǒ què dìng cán ，fēng tǔ xiàng chuán wǒ wèi ān 。dàn dé míng nián shǎo háng yì ，zhī cái bái zhù zuò chūn shān 。
shǎo xiǎo zhī míng hàn mò chǎng ，shí nián xīn shì zhī qī liáng 。jiù shí céng zuò méi huā fù ，yán mò yú jīn yì zì xiāng 。
huán jué suí bō lěng wèi xiāo ，gǔ tái liú xuě wò qiáng yāo 。shuí jiā yù dí chuī chūn yuàn ，kàn jiàn é huáng shàng liǔ tiáo 。
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相關翻譯

除放自石湖歸苕溪注釋

苕溪：浙江吳興縣的別稱，因境內苕溪得名。吳興即湖州(宋時湖州治所在吳興)。時 姜夔安家于此。草：夏校本、陸本、許本并作“草”，吟稿本作“柳”?！?a href="http://www.pinswag.com/wenzhang/3683.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情

相關賞析

作者介紹

姜夔 姜夔（1155─1221？）字堯章，饒州鄱陽（今江西波陽）人。先世出九真姜氏（九真唐時屬嶺南道愛州，在今越南境）。姜夔早歲孤貧。二十歲后，北游淮楚，南歷瀟湘。淳熙十三年（1186），結識蕭德藻于長沙。泛湘江，登衡山，作《一萼紅》、《霓裳中序第一》、《湘月》諸詞。次年，姜夔隨蕭德藻同歸湖州，卜居苕溪之上，與弁山之白石洞天為鄰，后永嘉潘檉就為他取字曰白石道人。楊萬里稱他「于文無所不工，甚似陸天隨（龜蒙）」，范成大稱其「翰墨人品皆似晉宋之雅士」。紹熙元年（1190），姜夔再客合肥，此年冬，姜夔戴雪詣石湖，授范成大以詠梅之《暗香》、《疏影》新聲兩闋，成大喜以歌妓小紅為贈。紹熙四年（1193）起，姜夔出入貴胄張鑒（中興名將張浚之后）之門，依之十年。慶元二年（1196）后遷移杭州。曾上書論雅樂，進《大樂議》一卷，《琴瑟考古圖》一卷，因與太常議不合而罷。慶元五年（1199），復上《圣宋鐃歌鼓吹》十四首，詔免解，與試禮部；不第，遂以布衣終身。嘉泰三、四年間（1203─1204），以《漢宮春》、《永遇樂》諸詞與辛棄疾蓬萊閣、北固亭之作唱酬。二人雖詞風不同，辛棄疾亦「深服其長短句」，堪謂并世知音。姜夔六十以后，旅食金陵、揚州等地，晚境益牢落困苦。卒年約在嘉定十三四年之際。卒后由吳潛等助殯，葬于杭州錢塘門外之西馬塍。姜夔一生困躓場屋，然襟期灑落，氣貌若不勝衣。家無立錐，而富于翰墨圖書之藏。精賞鑒，工書法，品評法帖有「書家申韓」之稱。著有《白石詩集》一卷，《詩說》一卷，《白石道人歌曲》六卷，別集一卷，《續書譜》一卷，《絳帖平》二十卷等十三種。姜夔為南宋開宗立派的詞家巨擘之一，與周邦彥并稱「周姜」。且精于樂律，能自制曲。自謂作詞「初率意為長短句，然后協以律」，與拘譜盲填者不同。集中有十七首詞，自注工尺旁譜，是流傳至今惟一完整的宋代詞樂文獻。張炎《詞源》推尊姜夔詞「如野云孤飛，去留無跡」，「不惟清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛越」。后世即以「清空」與「騷雅」標舉白石詞風。南宋后期詞人大多「遠祧清真，近師白石」，就是仰承與追隨這種詞風。清初的浙西詞派則專奉姜夔為不祧之宗，從而形成「家白石而戶玉田」的盛況，一直延續至乾隆中葉。他科考不第，一生飄泊，終老布衣，是位典型的清客詞人。且詩、書、畫、音樂俱精。雖依他人生活，交往亦多權貴，但人品風雅清高，只是以文會友，并不靠干謁權貴求取功名富貴。詞集名為《白石道人歌曲》。他的詞屬婉約派，風格清峻，音調諧婉，多寫愛情，或自傷身世，有一些表現出對國家命運、社會現實的關心。由于身世、經歷、個性的關系，他不可能象辛棄疾那樣唱出愛國主義的最強音，只能是對國運的詠嘆。另一個重要的內容是抒寫自己凄苦的身世，高潔的襟袍。最膾炙人口的是《點絳唇·燕雁無心》?！栋迪恪贰ⅰ妒栌啊吠形锛那椋ㄟ^對梅花品格的贊美，描繪一種高潔的境界，打入身世之感。戀詞如《長亭怨慢》、《鷓鴣天》等都寫得情真意摯，宛轉纏綿。白石詞藝術成就很高，風格清峻峭拔。他創作態度嚴謹，特別重視語言凝煉精妙，音樂性強，也注意吸收民間口語入詞，素樸而天成。在詠物詞中，常用比興手法，多詠柳、梅、荷等，寄寓家國身世之感，高潔脫俗之志。在篇章結構上，學清真詞，尤重以景結情。姜夔在詞的發展史上影響很大，歷來周（邦彥）、姜并稱。他既有繼承清真詞的一面，又有創新的一面；既學稼軒，又杜絕了某些辛派詞人的粗豪之弊。張炎在《詞源》中說姜詞「如野云孤飛，去留無跡」。在南宋后期詞壇上獨樹一幟，仿效者一時蜂起，不僅直接影響了王沂孫、張炎，還下開清代朱彝尊等浙派詞人。有《白石詞》、《白石道人詩》傳世。集評：宋·張炎《詞源》卷下：「姜白石詞如野云孤飛，去留無跡。」宋·黃升《中興以來絕妙詞選》卷六：「白石道人，中興詩家名流，詞極精妙，不減清真樂府，其間高處，有美成所不能及?！骨濉ね羯对~綜》序：「西蜀南唐而后，作者日盛，宣和君臣，轉相矜尚，曲調愈多，流派因之亦別。短長互見，言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱陽姜夔出，句琢字練，歸于醇雅。于是史達祖、高觀國羽翼之；張輯、吳文英師之于前；趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡，王沂孫、張炎、張翥效之于后，譬之于樂，舞箾至于九變，而詞之能事畢矣。」清·周濟《宋四家詞選》序論：「白石脫胎稼軒，變雄健為清剛，變馳驟為疏宕。蓋二公皆極熱中，故氣味吻合。辛寬姜窄，寬故容藏，窄故斗硬?！骨濉⑽踺d《藝概》卷四：「白石才子之詞，稼軒豪杰之詞。才子、豪杰，各從其類愛之，強論得失，皆偏辭也。姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡。擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也?！骨濉り愅㈧獭栋子挲S詞話》卷二：「姜堯章詞，清虛騷雅，每于伊郁中饒蘊藉，清真之勁敵，南宋一大家也。夢窗、玉田諸人，未易接武。」

姜夔的詩詞

鷓鴣天（肥水東流無盡期）

水調歌頭（富覽亭永嘉作）

念奴嬌·鬧紅一舸

鬲溪梅令（好花不與殢香人）

翠樓吟·淳熙丙午冬

漢宮春（次韻稼軒）

點絳唇（壽）

疏影·苔枝綴玉

鬲溪梅令（仙呂調丙辰冬自無錫歸，作此寓意）

浣溪沙·著酒行行滿袂風

宋朝詩詞推薦

黃金縷·妾本錢塘江上住

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蝶戀花（庭院深深深幾許）

蝶戀花·桐葉晨飄蛩夜語

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