送韓子師侍郎序

作者：陳亮 朝代：清朝

送韓子師侍郎序原文：

　　秘閣修撰韓公知婺之明年，以“恣行酷政，民冤無告”劾去。

　　去之日，百姓遮府門愿留者，頃刻合數(shù)千人，手持牒以告攝郡事。攝郡事振手止之，輒直前不顧；則受其牒，不敢以聞。

　　明日出府，相與擁車下，道中至不可頓足。則冒禁行城上，累累不絕。拜且泣下，至有鎖其喉自誓于公之前者。里巷小兒數(shù)十百輩羅馬前，且泣下。君為之抆淚，告以君命決不應(yīng)留；輒柴其關(guān)如不聞。

　　日且暮，度不可止，則奪剌史車置道旁，以民間小輿舁至梵嚴(yán)精舍，燃火風(fēng)雪中圍守之。其挾舟走行闕告丞相御史者，蓋千數(shù)百人而未止。

　　又明日，回泊通波亭，乘間欲以舟去，百姓又相與擁之不置，溪流亦復(fù)堰斷不可通。鄉(xiāng)士大夫懼蟻螻之微不足以回天聽，委曲諭之，且卻且行。久乃曰：“愿公徐行，天子且有詔矣。”公首肯之。道稍開，公疾馳徑去。后來者咎其徒之不合舍去，責(zé)誚怒罵，不啻仇敵。

　　嗚呼！大官，所尊也；民，所信也。所尊之劾如彼，而所信之情如此，吾亦不知公之政何如也，將從智者而問之。

送韓子師侍郎序拼音解讀：

　　mì gé xiū zhuàn hán gōng zhī wù zhī míng nián ，yǐ “zì háng kù zhèng ，mín yuān wú gào ”hé qù 。

　　qù zhī rì ，bǎi xìng zhē fǔ mén yuàn liú zhě ，qǐng kè hé shù qiān rén ，shǒu chí dié yǐ gào shè jun4 shì 。shè jun4 shì zhèn shǒu zhǐ zhī ，zhé zhí qián bú gù ；zé shòu qí dié ，bú gǎn yǐ wén 。

　　míng rì chū fǔ ，xiàng yǔ yōng chē xià ，dào zhōng zhì bú kě dùn zú 。zé mào jìn háng chéng shàng ，lèi lèi bú jué 。bài qiě qì xià ，zhì yǒu suǒ qí hóu zì shì yú gōng zhī qián zhě 。lǐ xiàng xiǎo ér shù shí bǎi bèi luó mǎ qián ，qiě qì xià 。jun1 wéi zhī wěn lèi ，gào yǐ jun1 mìng jué bú yīng liú ；zhé chái qí guān rú bú wén 。

　　rì qiě mù ，dù bú kě zhǐ ，zé duó là shǐ chē zhì dào páng ，yǐ mín jiān xiǎo yú yú zhì fàn yán jīng shě ，rán huǒ fēng xuě zhōng wéi shǒu zhī 。qí jiā zhōu zǒu háng què gào chéng xiàng yù shǐ zhě ，gài qiān shù bǎi rén ér wèi zhǐ 。

　　yòu míng rì ，huí bó tōng bō tíng ，chéng jiān yù yǐ zhōu qù ，bǎi xìng yòu xiàng yǔ yōng zhī bú zhì ，xī liú yì fù yàn duàn bú kě tōng 。xiāng shì dà fū jù yǐ lóu zhī wēi bú zú yǐ huí tiān tīng ，wěi qǔ yù zhī ，qiě què qiě háng 。jiǔ nǎi yuē ：“yuàn gōng xú háng ，tiān zǐ qiě yǒu zhào yǐ 。”gōng shǒu kěn zhī 。dào shāo kāi ，gōng jí chí jìng qù 。hòu lái zhě jiù qí tú zhī bú hé shě qù ，zé qiào nù mà ，bú chì chóu dí 。

　　wū hū ！dà guān ，suǒ zūn yě ；mín ，suǒ xìn yě 。suǒ zūn zhī hé rú bǐ ，ér suǒ xìn zhī qíng rú cǐ ，wú yì bú zhī gōng zhī zhèng hé rú yě ，jiāng cóng zhì zhě ér wèn zhī 。

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作者介紹

陳亮

陳亮（1143─1194）字同甫，號龍川。初名汝能，二十六歲時改名亮。婺州永康（今屬浙江）人。才氣超邁，喜談兵。乾道五年（1169）試?yán)舨浚击怼Ｉ稀吨信d五論》，奏入不報。退而杜門力學(xué)近十年。淳熙五年（1178）改名同，詣闕上書，十日內(nèi)凡三上，言恢復(fù)之大計，不為當(dāng)政所用，憤恨而歸。爾后遭人嫉恨，二度被誣入獄，備受折磨。淳熙十五年（1188），親赴金陵、京口觀察山川形勢，賦《念奴嬌》二詞言志。至臨安復(fù)有《戊申再上孝宗皇帝書》，朝廷交怒，以為狂怪。是年冬，赴上饒與辛棄疾會于鵝湖，極論世事。別后有《賀新郎》三詞與稼軒往復(fù)唱酬。紹熙初，被誣第三次入獄，經(jīng)力救得免。紹熙四年（1193），策進(jìn)士第一，授簽書建康府判官公事，未之官，逾年而卒，年五十二。端平初，追謚文毅。葉適為其撰墓志銘（《水心文集》卷二四）。《宋史》有傳。陳亮也是當(dāng)時名學(xué)者，與朱熹友善，然論學(xué)各不相下，蓋學(xué)派判然不同。亮與葉適共創(chuàng)經(jīng)世濟用之「事功之學(xué)」，為「永康學(xué)派」創(chuàng)始人，學(xué)者稱龍川先生。嘗自贊云：「人中之龍，文中之虎。」辛棄疾《祭陳同父》盛稱其「智略橫生，議論風(fēng)凜」。有《龍川文集》三十卷，《龍川詞》一卷。葉適《書龍川集后》謂陳亮本「有長短句四卷，每一章就，輒自嘆曰：『平生經(jīng)濟之懷，略已陳矣。』」劉師培《論文雜記》云：「龍川之詞，感憤淋漓，眷懷君國。稼軒之詞，才思橫溢，悲壯蒼涼。例之古詩，遠(yuǎn)法太沖，近師李白，此縱橫家之詞也。」他對寫作的意見是：大凡論不必作好言語，意與理勝，則文字自然超眾。故大手之文，不為詭異之體，而自然宏富；不為險怪之磁，而自然典麗。奇，寓于純粹之中，巧，藏于和易之內(nèi)，不善學(xué)文者，不求高于理與意。其哲學(xué)著作氣勢恢宏，說理精辟透徹，具有樸素唯物主義思想。與辛棄疾交往甚密，是著名的辛派詞人，詞集名《龍川詞》，全宋詞收詞74首。突出的特點是直抒胸臆，把詞作為表達(dá)經(jīng)世濟民的政治抱負(fù)、抒發(fā)抗戰(zhàn)愛國激情的工具。《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》是著名的激越高亢的愛國主義篇章，千百年來為人們廣為傳誦，被評為《龍川詞》的壓卷之作。《龍川詞》多數(shù)篇章語出肺腑，極少矯飾，但也不是淺直表露，自有其抑揚沉痛之處。劉熙載《藝概》卷四說：「同甫與稼軒為友，其人才相若，詞亦相似。」