黠鼠賦·蘇子夜坐

黠鼠賦·蘇子夜坐原文：

蘇子夜坐，有鼠方嚙⑵。拊⑶床而止⑷之，既止復作。使童子燭之，有橐⑸中空。嘐嘐聱聱⑹，聲在橐中。曰：“噫！此鼠之見閉⑺而不得去者也。”發⑻而視之，寂無所有，舉燭而索⑼，中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死也？向為何聲，豈其鬼耶？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。

蘇子嘆曰：“異哉，是鼠之黠也！閉于橐中，橐堅而不可穴⑽也。故不嚙而嚙，以聲致⑾人；不死而死，以形求脫也。吾聞有生，莫智于人。擾龍伐蛟⑿，登龜狩麟⒀，役萬物而君⒁之，卒見使⒂于一鼠，墮⒃此蟲之計中，驚脫兔于處女⒄，烏⒅在其為智也？”

坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝為多學而識之，望道而未見也，不一于汝而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧而不能無失聲于破釜，能搏猛虎不能無變色于蜂蠆⒆，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛⒇而笑，仰而覺。使童子執筆，記余之作。

黠鼠賦·蘇子夜坐拼音解讀：

sū zǐ yè zuò ，yǒu shǔ fāng niè ⑵。fǔ ⑶chuáng ér zhǐ ⑷zhī ，jì zhǐ fù zuò 。shǐ tóng zǐ zhú zhī ，yǒu tuó ⑸zhōng kōng 。jiāo jiāo áo áo ⑹，shēng zài tuó zhōng 。yuē ：“yī ！cǐ shǔ zhī jiàn bì ⑺ér bú dé qù zhě yě 。”fā ⑻ér shì zhī ，jì wú suǒ yǒu ，jǔ zhú ér suǒ ⑼，zhōng yǒu sǐ shǔ 。tóng zǐ jīng yuē ：“shì fāng niè yě ，ér jù sǐ yě ？xiàng wéi hé shēng ，qǐ qí guǐ yē ？”fù ér chū zhī ，duò dì nǎi zǒu ，suī yǒu mǐn zhě ，mò cuò qí shǒu 。

sū zǐ tàn yuē ：“yì zāi ，shì shǔ zhī xiá yě ！bì yú tuó zhōng ，tuó jiān ér bú kě xué ⑽yě 。gù bú niè ér niè ，yǐ shēng zhì ⑾rén ；bú sǐ ér sǐ ，yǐ xíng qiú tuō yě 。wú wén yǒu shēng ，mò zhì yú rén 。rǎo lóng fá jiāo ⑿，dēng guī shòu lín ⒀，yì wàn wù ér jun1 ⒁zhī ，zú jiàn shǐ ⒂yú yī shǔ ，duò ⒃cǐ chóng zhī jì zhōng ，jīng tuō tù yú chù nǚ ⒄，wū ⒅zài qí wéi zhì yě ？”

zuò ér jiǎ mèi ，sī niàn qí gù 。ruò yǒu gào yú zhě ，yuē ：“rǔ wéi duō xué ér shí zhī ，wàng dào ér wèi jiàn yě ，bú yī yú rǔ ér èr yú wù ，gù yī shǔ zhī niè ér wéi zhī biàn yě 。rén néng suì qiān jīn zhī bì ér bú néng wú shī shēng yú pò fǔ ，néng bó měng hǔ bú néng wú biàn sè yú fēng chài ⒆，cǐ bú yī zhī huàn yě 。yán chū yú rǔ ér wàng zhī yē ！”yú miǎn ⒇ér xiào ，yǎng ér jiào 。shǐ tóng zǐ zhí bǐ ，jì yú zhī zuò 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

相關翻譯

黠鼠賦·蘇子夜坐注釋及譯文

【譯文】 蘇子(作者自稱)在夜晚坐著時，聽到有老鼠正在咬東西。蘇子就拍打床鋪想讓它停止，剛停止拍打，老鼠的聲音又響起來了。蘇子叫童仆點亮蠟燭去看看，發現有一個中空的袋子，“嚶嚶聱聱”的響聲從袋子中傳出來，童子說：“哈!這里有一只被關在袋子里不能逃離的老鼠。”打開袋子一看，里面靜悄悄的什么也沒有。舉高蠟燭仔細尋找，發現袋中有一只死老鼠。童子大吃一驚說：“這老鼠剛剛還在咬東西，現在卻馬上死了嗎?先前是什么聲音，難道是鬼嗎?”童子將袋子倒過來倒出老鼠，那老鼠一掉到地上馬上就逃跑了，即使身手敏捷，也來不及用手抓它。 …詳情

相關賞析

黠鼠賦·蘇子夜坐賞析

這是一篇寓言式的詠物小賦。首段敘述黠鼠裝死逃脫的故事，次段寫作者悟出鼠的狡猾，感嘆為其所騙，末段由這件日常小事引出一番議論，從而說明了一個很深刻的道理：在所有的生靈中，人是最有智慧的，但智慧的充分發揮必須依賴意志的專一。倘能精神高度集中，用心專一，便能搏擊猛虎，役使萬物，而無所懼怕；如果精力分散，懈怠疏忽，就不免受外物出其不意的干擾，堂堂的萬物之靈便會陷入黠鼠的圈套，被一個小小的動物捉弄。可見成功來自專心，漏洞出于麻痹，從事任何事情都應該認真嚴謹，心無旁騖。…詳情

作者介紹

蘇軾 蘇軾（1037─1101）宋代文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。眉州眉山（今屬四川）人。出身于有文化教養的寒門地主家庭。祖父蘇序是詩人，父蘇洵長于策論，母程氏親授以書。嘉祐二年（1057）參加禮部考試，中第二名。仁宗殿試時，與其弟蘇轍同科進士及第。因母喪回蜀。嘉祐六年（1061）經歐陽修推薦，應中制科第三等，被任命為大理評事簽書鳳翔府判官。任期滿后值父喪歸里。熙寧二年（1069）還朝任職，正是王安石推行新法的時期。他強調改革吏治，反對驟變。認為「慎重則必成，輕發則多敗。」因意見未被采納，請求外調，從熙寧四年（1071）起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一處，多有政績。元豐二年（1079），御史中丞李定等人摘取蘇軾詩句深文周納，羅織罪名，以謗訕新政的罪名逮捕入獄。5個月后被貶黃州為團練副使。元豐八年（1094）哲宗立，任用司馬光，廢除新法。蘇軾調回京都任中書舍人、翰林學士知制誥等職，由于與當政者政見不合，再次請調外任。先后任杭州、潁州、揚州知州。后遷禮部兼端明殿、翰林待讀兩學士。紹圣元年（1094）哲宗親政后，蘇軾又被一貶再貶，由英州、惠州，一直遠放到儋州（今海南儋縣）。直到元符三年（1100）徽宗即位，才遇赦北歸。死于常州。宋孝宗時追謚文忠。蘇軾政治上幾經挫折，始終對人生和美好事物有著執著的追求。他的思想主體是儒家思想，又吸收釋老思想中與儒家相通的部分，保持達觀的處世態度。文學主張與歐陽修相近。要求有意而言，文以致用。重視文學的藝術價值。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱「蘇辛」。創作以詩歌為多，計)2700余首，題材豐富多樣。詩中表現了對國家命運和人民疾苦的關切，特別是對農民的同情。如《荔枝嘆》、《陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖》、《五禽言》、《吳中田婦嘆》等。描寫自然景物的詩寫得精警有新意，耐人尋味。如《有美堂暴雨》、《題西林壁》等。詩歌還反映了各地的風土人情和生活畫面，無事不可入詩。寫物傳神，奔放靈動，觸處生春，極富情韻，成一代之大觀。散文成就很高，為唐宋八大家之一，談史議政的文章氣勢磅礴，善于騰挪變化。敘事記游的散文既充滿詩情畫意，又深含理趣。《喜雨亭記》、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是其代表作品。詞作多達三百四五十首，突破了相思離別、男歡女愛的藩籬，反映社會現實生活，抒寫報國愛民的情懷。「無意不可入，無事不可言」，包括對農民生活的表現。詞風大多雄健激昂，頓挫排宕。語言和音律上亦有創新。「指出向上一路，而新天下耳目」。在詞的發展史上開創了豪放詞派。代表作品有《江城子·密州出獵》、《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。愛情詞、詠物詞均有佳作，表現出多樣化的藝術風格。傳世有《東坡全集》、《東坡樂府》。

蘇軾的詩詞

菩薩蠻（回文冬閨怨）

南鄉子·和楊元素時移守密州

南歌子（楚守周豫出舞鬟，因作二首贈之）

蝶戀花（述懷）

寒食雨二首

醉落魄（述懷）

送金山鄉僧歸蜀開堂

河滿子（湖州作）

西江月（茶詞）

六月二十日夜渡海

宋朝詩詞推薦

菩薩蠻·風簾燕舞鶯啼柳

浣溪沙（銅虎分符領外臺）

南鄉子（歸夢寄吳檣）

行香子（清夜無塵）

滿江紅·自豫章阻風吳城山作

襄邑道中

臨江仙（知有閬風花解語）

慢卷袖（閑窗燭暗）

虞美人（芙蓉落盡天涵水）

送七兄赴揚州帥幕

黠鼠賦·蘇子夜坐原文,黠鼠賦·蘇子夜坐翻譯,黠鼠賦·蘇子夜坐賞析,黠鼠賦·蘇子夜坐閱讀答案,出自蘇軾的作品