象祠記

作者：王守仁 朝代：明代

象祠記原文：

　　靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”

　　我知之矣：君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于圣人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之驁桀者豈少哉？而象之祠獨延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也。

　　象之不仁，蓋其始焉耳，又烏知其終之不見化于舜也？《書》不云乎：“克諧以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，則已化而為慈父。象猶不弟，不可以為諧。進治于善，則不至于惡；不抵于奸，則必入于善。信乎，象蓋已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其國，象不得以有為也。”斯蓋舜愛象之深而慮之詳，所以扶持輔導之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以見象之既化于舜，故能任賢使能而安于其位，澤加于其民，既死而人懷之也。諸侯之卿，命于天子，蓋《周官》之制，其殆仿于舜之封象歟？

　　吾于是蓋有以信人性之善，天下無不可化之人也。然則唐人之毀之也，據象之始也；今之諸夷之奉之也，承象之終也。斯義也，吾將以表于世，使知人之不善，雖若象焉，猶可以改；而君子之修德，及其至也，雖若象之不仁，而猶可以化之也。”

象祠記拼音解讀：

　　líng 、bó zhī shān ，yǒu xiàng cí yān 。qí xià zhū miáo yí zhī jū zhě ，xián shén ér cí zhī 。xuān wèi ān jun1 ，yīn zhū miáo yí zhī qǐng ，xīn qí cí wū ，ér qǐng jì yú yǔ 。yǔ yuē ：“huǐ zhī hū ，qí xīn zhī yě ？”yuē ：“xīn zhī 。”“xīn zhī yě ，hé jū hū ？”yuē ：“sī cí zhī zhào yě ，gài mò zhī qí yuán 。rán wú zhū mán yí zhī jū shì zhě ，zì wú fù 、wú zǔ sù céng gāo ér shàng ，jiē zūn fèng ér yīn sì yān ，jǔ ér bú gǎn fèi yě 。”yǔ yuē ：“hú rán hū ？yǒu bí zhī sì ，táng zhī rén gài cháng huǐ zhī 。xiàng zhī dào ，yǐ wéi zǐ zé bú xiào ，yǐ wéi dì zé ào 。chì yú táng ，ér yóu cún yú jīn ；huài yú yǒu bí ，ér yóu shèng yú zī tǔ yě ，hú rán hū ？”

　　wǒ zhī zhī yǐ ：jun1 zǐ zhī ài ruò rén yě ，tuī jí yú qí wū zhī wū ，ér kuàng yú shèng rén zhī dì hū zāi ？rán zé sì zhě wéi shùn ，fēi wéi xiàng yě 。yì xiàng zhī sǐ ，qí zài gàn yǔ jì gé zhī hòu hū ？bú rán ，gǔ zhī ào jié zhě qǐ shǎo zāi ？ér xiàng zhī cí dú yán yú shì ，wú yú shì gài yǒu yǐ jiàn shùn dé zhī zhì ，rù rén zhī shēn ，ér liú zé zhī yuǎn qiě jiǔ yě 。

　　xiàng zhī bú rén ，gài qí shǐ yān ěr ，yòu wū zhī qí zhōng zhī bú jiàn huà yú shùn yě ？《shū 》bú yún hū ：“kè xié yǐ xiào ，zhēng zhēng ài ，bú gé jiān 。” gǔ sǒu yì yǔn ruò ，zé yǐ huà ér wéi cí fù 。xiàng yóu bú dì ，bú kě yǐ wéi xié 。jìn zhì yú shàn ，zé bú zhì yú è ；bú dǐ yú jiān ，zé bì rù yú shàn 。xìn hū ，xiàng gài yǐ huà yú shùn yǐ ！《mèng zǐ 》yuē ：“tiān zǐ shǐ lì zhì qí guó ，xiàng bú dé yǐ yǒu wéi yě 。”sī gài shùn ài xiàng zhī shēn ér lǜ zhī xiáng ，suǒ yǐ fú chí fǔ dǎo zhī zhě zhī zhōu yě 。bú rán ，zhōu gōng zhī shèng ，ér guǎn 、cài bú miǎn yān 。sī kě yǐ jiàn xiàng zhī jì huà yú shùn ，gù néng rèn xián shǐ néng ér ān yú qí wèi ，zé jiā yú qí mín ，jì sǐ ér rén huái zhī yě 。zhū hóu zhī qīng ，mìng yú tiān zǐ ，gài 《zhōu guān 》zhī zhì ，qí dài fǎng yú shùn zhī fēng xiàng yú ？

　　wú yú shì gài yǒu yǐ xìn rén xìng zhī shàn ，tiān xià wú bú kě huà zhī rén yě 。rán zé táng rén zhī huǐ zhī yě ，jù xiàng zhī shǐ yě ；jīn zhī zhū yí zhī fèng zhī yě ，chéng xiàng zhī zhōng yě 。sī yì yě ，wú jiāng yǐ biǎo yú shì ，shǐ zhī rén zhī bú shàn ，suī ruò xiàng yān ，yóu kě yǐ gǎi ；ér jun1 zǐ zhī xiū dé ，jí qí zhì yě ，suī ruò xiàng zhī bú rén ，ér yóu kě yǐ huà zhī yě 。”

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作者介紹

王守仁

王守仁（1472～1529），浙江余姚人，字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，故又稱王陽明。是明代著名的思想家、文學家。他二十八歲參加禮部會試，名列前茅，中了進士，授兵部主事。1506年（明武宗正德元年），因反對宦官劉瑾，被廷杖四十，謫貶至貴州龍場。1517年（正德十二年），江西、廣東等地爆發民亂，王守仁被朝廷重新啟用，并平定了寧王等叛亂，立下赫赫戰功。王守仁不但武功非凡，他也是著名的儒學大師，著有《傳習錄》等重要的著作，是儒家心性學說的集大成者。