端午即事

端午即事原文：

五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發日已改。 我欲從靈均，三湘隔遼海。

端午即事拼音解讀：

wǔ yuè wǔ rì wǔ ，zèng wǒ yī zhī ài 。 gù rén bú kě jiàn ，xīn zhī wàn lǐ wài 。
dān xīn zhào sù xī ，bìn fā rì yǐ gǎi 。 wǒ yù cóng líng jun1 ，sān xiāng gé liáo hǎi 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

相關翻譯

端午即事譯文及注釋

五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結交的知己卻在萬里之外。往日能夠為國盡忠的人，現在已經白發蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠。注釋即事：就眼…詳情

相關賞析

端午即事賞析

文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。在詩中端午節歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在…詳情

作者介紹

文天祥 文天祥（1236-1283）初名云孫，字天祥，以字行，改字履善，又字宋瑞，號文山，吉水（今江西吉安）人。寶祐四年（1256）進士第一，授簽書寧海軍節度判官。理宗朝，歷除江西提刑。咸淳六年（1270），除軍器臨，尋兼崇政殿說書，又兼學士院權直，忤賈似道，罷歸家居。九年，除湖南提刑，差知贛州。德祐元年（1275），應詔勤王，盡出家資募兵至臨安，出知平江府。是年底，簽書樞密院事。二年，拜右丞相兼樞密使，辭相印不拜，使至元軍營請和，被扣留北去，至鎮江得脫。益王立，召至福州，拜右相，亦辭未拜。以樞密使、同都督諸路軍馬出江西。帝昺即位，授少保、信國公。是年底（1279年初），于廣東海豐兵敗被俘，押之大者，囚禁數年。至元十九年（1282）十二月初九日（1283年1月9日），遇害于柴市。《宋史》有傳。陳霆《渚山堂詞話》卷二：「文文山詞，在南宋諸人中，特為富麗。」陳廷焯《云韶集》卷九：「氣極雄深，語極蒼秀。其人絕世，詞亦非他人所能到。」劉熙載《藝概》卷四：「文文山詞有『風雨如晦，雞鳴不已』之意，不知者以為變聲，其實乃變之正也。故詞當合其人之境地以觀之。」王國維《人間詞話》：「文文山詞，風骨甚高，亦有境界。遠在圣與、叔夏、公謹諸人之上。」詩歌創作以德祐之變為界，分為前后兩期。前期多為應酬之作。后期詩歌記述了他抗元斗爭的艱若歷程。所謂《指南錄》、《指南后錄》，集名出自詩句「臣心一片磁針石，不指南方不肯休」。其中《正氣歌》、《二月六日海上大戰》、《南安軍》、《除夜》、《過零丁洋》、《金陵驛》、《揚子江》等，都是氣貫長虹、感人至深的名篇。《正氣歌》作于就義前一年，熱情地歌頌了古代為正義而斗爭的志士，表示自己在任何環境下都要堅持民族氣節的頑強意志，直敘而下，一如正氣運行，不尚雕飾而大氣包舉，感情真摯而強烈。《過零丁洋》是他被俘后經過零丁洋寫的。是回答漢奸、元軍元帥張弘范的。詩中痛切地訴說了民族的和個人的艱危遭遇，表達自己為國家社稷捐軀的決心。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，千百年來，激勵過成千上萬為國家民族的利益、為正義事業而斗爭的人們。這些詩歌表現了作者崇高的愛國主義精神，忠憤慷慨，蒼涼悲壯，堪稱詩史。文章以《指南錄后序》最有名。記述了出使元營被拘得以脫險的經過，雖以敘事為主，但飽含著強烈的抒情性，氣勢磅礴，基調悲壯。文天祥也有詞作傳世，雖只幾首，但風骨甚高，如被囚期間寫的《酹江月》等，激越沉痛。所著《文山先生全集》20卷。其詞今傳《文山樂府》。

文天祥的詩詞

除夜

正氣歌并序（天地有正氣）

酹江月（南康軍和蘇韻）

酹江月·和友驛中言別

齊天樂（慶湖北漕知鄂州李樓峰）

正氣歌

南安軍

滿江紅·代王夫人作

滿江紅·和王夫人滿江紅韻以庶幾後山妾薄命之意

正氣歌

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