訴衷情（端午宿合路）

作者：姜夔 朝代：宋代

訴衷情（端午宿合路）原文：: 石榴一樹浸溪紅。零落小橋東。五日凄涼心事，山雨打船篷。
諳世味，楚人弓。莫忡忡。白頭行客，不采蘋花，孤負(fù)薰風(fēng)。
訴衷情（端午宿合路）拼音解讀：: shí liú yī shù jìn xī hóng 。líng luò xiǎo qiáo dōng 。wǔ rì qī liáng xīn shì ，shān yǔ dǎ chuán péng 。
ān shì wèi ，chǔ rén gōng 。mò chōng chōng 。bái tóu háng kè ，bú cǎi píng huā ，gū fù xūn fēng 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。; 姜夔姜夔（1155─1221？）字堯章，饒州鄱陽（今江西波陽）人。先世出九真姜氏（九真唐時(shí)屬嶺南道愛州，在今越南境）。姜夔早歲孤貧。二十歲后，北游淮楚，南歷瀟湘。淳熙十三年（1186），結(jié)識(shí)蕭德藻于長沙。泛湘江，登衡山，作《一萼紅》、《霓裳中序第一》、《湘月》諸詞。次年，姜夔隨蕭德藻同歸湖州，卜居苕溪之上，與弁山之白石洞天為鄰，后永嘉潘檉就為他取字曰白石道人。楊萬里稱他「于文無所不工，甚似陸天隨（龜蒙）」，范成大稱其「翰墨人品皆似晉宋之雅士」。紹熙元年（1190），姜夔再客合肥，此年冬，姜夔戴雪詣石湖，授范成大以詠梅之《暗香》、《疏影》新聲兩闋，成大喜以歌妓小紅為贈(zèng)。紹熙四年（1193）起，姜夔出入貴胄張鑒（中興名將張浚之后）之門，依之十年。慶元二年（1196）后遷移杭州。曾上書論雅樂，進(jìn)《大樂議》一卷，《琴瑟考古圖》一卷，因與太常議不合而罷。慶元五年（1199），復(fù)上《圣宋鐃歌鼓吹》十四首，詔免解，與試禮部；不第，遂以布衣終身。嘉泰三、四年間（1203─1204），以《漢宮春》、《永遇樂》諸詞與辛棄疾蓬萊閣、北固亭之作唱酬。二人雖詞風(fēng)不同，辛棄疾亦「深服其長短句」，堪謂并世知音。姜夔六十以后，旅食金陵、揚(yáng)州等地，晚境益牢落困苦。卒年約在嘉定十三四年之際。卒后由吳潛等助殯，葬于杭州錢塘門外之西馬塍。姜夔一生困躓場(chǎng)屋，然襟期灑落，氣貌若不勝衣。家無立錐，而富于翰墨圖書之藏。精賞鑒，工書法，品評(píng)法帖有「書家申韓」之稱。著有《白石詩集》一卷，《詩說》一卷，《白石道人歌曲》六卷，別集一卷，《續(xù)書譜》一卷，《絳帖平》二十卷等十三種。姜夔為南宋開宗立派的詞家巨擘之一，與周邦彥并稱「周姜」。且精于樂律，能自制曲。自謂作詞「初率意為長短句，然后協(xié)以律」，與拘譜盲填者不同。集中有十七首詞，自注工尺旁譜，是流傳至今惟一完整的宋代詞樂文獻(xiàn)。張炎《詞源》推尊姜夔詞「如野云孤飛，去留無跡」，「不惟清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛越」。后世即以「清空」與「騷雅」標(biāo)舉白石詞風(fēng)。南宋后期詞人大多「遠(yuǎn)祧清真，近師白石」，就是仰承與追隨這種詞風(fēng)。清初的浙西詞派則專奉姜夔為不祧之宗，從而形成「家白石而戶玉田」的盛況，一直延續(xù)至乾隆中葉。他科考不第，一生飄泊，終老布衣，是位典型的清客詞人。且詩、書、畫、音樂俱精。雖依他人生活，交往亦多權(quán)貴，但人品風(fēng)雅清高，只是以文會(huì)友，并不靠干謁權(quán)貴求取功名富貴。詞集名為《白石道人歌曲》。他的詞屬婉約派，風(fēng)格清峻，音調(diào)諧婉，多寫愛情，或自傷身世，有一些表現(xiàn)出對(duì)國家命運(yùn)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心。由于身世、經(jīng)歷、個(gè)性的關(guān)系，他不可能象辛棄疾那樣唱出愛國主義的最強(qiáng)音，只能是對(duì)國運(yùn)的詠嘆。另一個(gè)重要的內(nèi)容是抒寫自己凄苦的身世，高潔的襟袍。最膾炙人口的是《點(diǎn)絳唇·燕雁無心》。《暗香》、《疏影》托物寄情，通過對(duì)梅花品格的贊美，描繪一種高潔的境界，打入身世之感。戀詞如《長亭怨慢》、《鷓鴣天》等都寫得情真意摯，宛轉(zhuǎn)纏綿。白石詞藝術(shù)成就很高，風(fēng)格清峻峭拔。他創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，特別重視語言凝煉精妙，音樂性強(qiáng)，也注意吸收民間口語入詞，素樸而天成。在詠物詞中，常用比興手法，多詠柳、梅、荷等，寄寓家國身世之感，高潔脫俗之志。在篇章結(jié)構(gòu)上，學(xué)清真詞，尤重以景結(jié)情。姜夔在詞的發(fā)展史上影響很大，歷來周（邦彥）、姜并稱。他既有繼承清真詞的一面，又有創(chuàng)新的一面；既學(xué)稼軒，又杜絕了某些辛派詞人的粗豪之弊。張炎在《詞源》中說姜詞「如野云孤飛，去留無跡」。在南宋后期詞壇上獨(dú)樹一幟，仿效者一時(shí)蜂起，不僅直接影響了王沂孫、張炎，還下開清代朱彝尊等浙派詞人。有《白石詞》、《白石道人詩》傳世。集評(píng)：宋·張炎《詞源》卷下：「姜白石詞如野云孤飛，去留無跡。」宋·黃升《中興以來絕妙詞選》卷六：「白石道人，中興詩家名流，詞極精妙，不減清真樂府，其間高處，有美成所不能及。」清·汪森《詞綜》序：「西蜀南唐而后，作者日盛，宣和君臣，轉(zhuǎn)相矜尚，曲調(diào)愈多，流派因之亦別。短長互見，言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱陽姜夔出，句琢字練，歸于醇雅。于是史達(dá)祖、高觀國羽翼之；張輯、吳文英師之于前；趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡，王沂孫、張炎、張翥效之于后，譬之于樂，舞箾至于九變，而詞之能事畢矣。」清·周濟(jì)《宋四家詞選》序論：「白石脫胎稼軒，變雄健為清剛，變馳驟為疏宕。蓋二公皆極熱中，故氣味吻合。辛寬姜窄，寬故容藏，窄故斗硬。」清·劉熙載《藝概》卷四：「白石才子之詞，稼軒豪杰之詞。才子、豪杰，各從其類愛之，強(qiáng)論得失，皆偏辭也。姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡。擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也。」清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：「姜堯章詞，清虛騷雅，每于伊郁中饒?zhí)N藉，清真之勁敵，南宋一大家也。夢(mèng)窗、玉田諸人，未易接武。」; 淡黃柳·空城曉角

鷓鴣天（輦路珠簾兩行垂）

水龍吟（黃慶長夜泛鑒湖，有懷歸之曲，課予和之）

八歸·湘中送胡德華

驀山溪（題錢氏溪月）

念奴嬌（毀舍后作）

探春慢

江梅引·丙辰之冬予留梁溪將詣淮而不得因夢(mèng)思以述志

探春慢（衰草愁煙）

虞美人（賦牡丹）; 鳳時(shí)春（見殘梅）

點(diǎn)絳唇·試燈夜初晴

虞美人（和孔倅郡齋蓮花）

卜算子（壽郡守）

六丑（壬寅歲吳門元夕風(fēng)雨）

水調(diào)歌頭（后十日，子儀相招游倉司后圃，艤舟堤岸，醉中再賦）

涼州令（東堂石榴）

望江南（三）

念奴嬌（老人用僧仲殊韻詠荷花橫披，謹(jǐn)和）

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