滿(mǎn)庭芳·碧水驚秋

滿(mǎn)庭芳·碧水驚秋原文：

碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階。洞房人靜，斜月照徘徊。又是重陽(yáng)近也，幾處處，砧杵聲催。西窗下，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來(lái)。
傷懷。增悵望，新歡易失，往事難猜。問(wèn)籬邊黃菊，知為誰(shuí)開(kāi)。謾道愁須殢酒，酒未醒、愁已先回。憑闌久，金波漸轉(zhuǎn)，白露點(diǎn)蒼苔。

滿(mǎn)庭芳·碧水驚秋拼音解讀：

bì shuǐ jīng qiū ，huáng yún níng mù ，bài yè líng luàn kōng jiē 。dòng fáng rén jìng ，xié yuè zhào pái huái 。yòu shì zhòng yáng jìn yě ，jǐ chù chù ，zhēn chǔ shēng cuī 。xī chuāng xià ，fēng yáo cuì zhú ，yí shì gù rén lái 。
shāng huái 。zēng chàng wàng ，xīn huān yì shī ，wǎng shì nán cāi 。wèn lí biān huáng jú ，zhī wéi shuí kāi 。màn dào chóu xū tì jiǔ ，jiǔ wèi xǐng 、chóu yǐ xiān huí 。píng lán jiǔ ，jīn bō jiàn zhuǎn ，bái lù diǎn cāng tái 。
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作者介紹

秦觀(guān) 秦觀(guān)（1049-1100）字少游、太虛，別號(hào)邗溝居士，高郵（今屬江蘇）人。少有才名，研習(xí)經(jīng)史，喜讀兵書(shū)。熙寧十年（1077），往謁蘇軾于徐州，次年作《黃樓賦》，蘇軾以為「有屈、宋姿」。元豐八年進(jìn)士及第，授定海主簿，調(diào)蔡州教授。元祐三年（1088），應(yīng)制科，進(jìn)策論，除宣教郎、太學(xué)博士，校正秘書(shū)省書(shū)籍。六年，遷秘書(shū)省正字。預(yù)修《神宗實(shí)錄》。時(shí)黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒亦在京師，觀(guān)與同游蘇軾之門(mén)，人稱(chēng)「蘇門(mén)四學(xué)士」。紹圣元年（094），坐元祐黨籍，出為杭州通判，再貶監(jiān)處州（今浙江麗水）酒稅。三年又因?qū)懛饡?shū)削秩徙郴州（今屬湖南）。明年，編管橫州（今廣西橫縣）。元符元年（1098）再貶雷州（今廣東海康）。徽宗即位，復(fù)宣德郎，允北歸，途中卒于藤州（今廣西藤縣），年五十二。《宋史》、《東都事略》有傳。存《淮海集》四十卷，另有《淮海詞》單刻本。其詩(shī)、詞、文皆工，而以詞著稱(chēng)。詞屬婉約派，內(nèi)容多寫(xiě)男女情愛(ài)，頗多傷感之作。秦觀(guān)工詩(shī)詞。詞多寫(xiě)男女情愛(ài)，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡。詩(shī)風(fēng)與詞風(fēng)相近。秦觀(guān)的《淮海詞》基本上沒(méi)有跳出相思離別題材的藩籬。但它是一部?jī)?yōu)美的抒情詩(shī)。于離情別緒之中，融入了身世之感，唱出了那個(gè)時(shí)代一位富有才情而又備受壓抑的知識(shí)分子的痛苦和憂(yōu)傷。愛(ài)情詞不同于過(guò)去偎紅倚翠的艷詞，《滿(mǎn)庭芳》諸闋深含「戀戀故國(guó)」之情；《鵲橋仙》以金風(fēng)玉露、柔情似水等審美意象，歌頌了純潔真摯、地久天長(zhǎng)的愛(ài)情。秦觀(guān)詞傷感色彩較濃，充滿(mǎn)了愁苦凄惻、孤苦無(wú)告的苦悶。在藝術(shù)手法上，攝取了柳永詞鋪敘渲染、委曲盡致的優(yōu)點(diǎn)。但寫(xiě)景言情，出以純凈之筆，形成清麗典雅的詞風(fēng)。秦觀(guān)深諳音律，長(zhǎng)于運(yùn)思，能夠準(zhǔn)確地把握事物的突出特征，以鮮明的意象、致密的結(jié)構(gòu)、精練的語(yǔ)言，構(gòu)成一種凄迷幽婉的審美意境。在藝術(shù)上力求創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的抒情個(gè)性。千百年來(lái)，一直被視為第一流的正宗婉約作家，以情辭兼勝的優(yōu)美篇章在詞史上卓然名家，對(duì)后代詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。集評(píng)：近來(lái)作者，皆不及少游。如「斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村」，雖不識(shí)字人，亦知是天生好言語(yǔ)也。（晁無(wú)咎）子瞻辭勝乎情，耆卿情勝乎辭。辭情相稱(chēng)者，惟少游而已。（蔡伯世）今代詞手，惟秦七、黃九耳，唐諸人不迨也。（陳后山）秦詞專(zhuān)主情致，而少故實(shí)，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)。（李易安）少游詞雖婉美，然格力失之弱。（胡元任）秦少游詞，體制淡雅，氣骨不衰。清麗中不斷意脈，咀嚼無(wú)滓，久而知味。（張叔夏）觀(guān)詞情韻兼勝，在蘇黃之上。流傳雖少，要為倚聲家一作手。（《四庫(kù)提要》）秦少游自是作手，近開(kāi)美成，導(dǎo)其先路；遠(yuǎn)祖溫、韋，取其神不襲其貌，詞至是乃一變焉。然變而不失其正，遂令議者不病其變，而轉(zhuǎn)覺(jué)有不得不變者。后人動(dòng)稱(chēng)秦、柳，柳之視秦，為之奴隸而不足者，何可相提并論哉！（陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》）

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