祭天神（中呂調）
作者：柳永 朝代：宋代
- 祭天神（中呂調）原文：
- 嘆笑筵歌席輕拋亸。背孤城、幾舍煙村停畫舸。更深釣叟歸來，數點殘燈火。被連綿宿酒醺醺，愁無那。寂寞擁、重衾臥。
又聞得、行客扁舟過。篷窗近，蘭棹急，好夢還驚破。念平生、單棲蹤跡，多感情懷，到此厭厭，向曉披衣坐。
- 祭天神（中呂調）拼音解讀：
- tàn xiào yàn gē xí qīng pāo duǒ 。bèi gū chéng 、jǐ shě yān cūn tíng huà gě 。gèng shēn diào sǒu guī lái ，shù diǎn cán dēng huǒ 。bèi lián mián xiǔ jiǔ xūn xūn ，chóu wú nà 。jì mò yōng 、zhòng qīn wò 。
yòu wén dé 、háng kè biǎn zhōu guò 。péng chuāng jìn ，lán zhào jí ，hǎo mèng hái jīng pò 。niàn píng shēng 、dān qī zōng jì ，duō gǎn qíng huái ，dào cǐ yàn yàn ，xiàng xiǎo pī yī zuò 。
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作者介紹
- 柳永
柳永（987？─1055后）原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿。排行第七，人稱「柳」，祖籍河東（今山西永濟），徙居崇安（今福建）。祖父柳崇，以儒學名，父柳宜，曾仕南唐，為監察御史，入宋后授沂州費縣令，官終工部侍郎。永少時流連于汴京，在秦樓楚館中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍歷荊湖、吳越。景祐元年（1034）登進士第，歷任睦州團練推官、馀杭令、定海曉峰鹽場監官、泗州判官、太常博士，終官屯田員外郎，世稱「柳屯田」。為人放蕩不羈，終身潦倒。晚年流落不偶，卒于潤州（今江蘇鎮江）。身后很凄涼，由歌女們聚資營葬。《宋史》無傳，事跡散見筆記、方志。善為詩文，「皆不傳于世，獨以樂章膾灸人口」（《清波雜志》卷八）。所著《樂章集》凡一百五十馀曲。其詞自成一派，世稱「屯田蹊徑」、「柳氏家法」。《避暑錄話》卷三記西夏歸朝官語：「凡有井水飲處，即能歌柳詞」可見柳詞影響之大。其詞對后世詞家及金元戲曲、明清小說有重大影響。詞集名《樂章詞》，主要內容描寫歌妓舞女的生活和思想，抒發自己的不平和牢騷以及羈旅行役之苦、離別懷人之情。都市的風物之美、社會的富庶在詞中也得到突出的表現。如描寫杭州風光的《望海潮》，相傳金主完顏亮讀到「重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在為歌女們寫作的詞篇中，表現了對她們的同情，唱出了她們的心聲。在這類詞中，也有一些庸俗的內容和頹廢的情調。藝術成就最高的是羈旅行役之作。《雨霖鈴》、《八聲甘州》是這方面的代表作，融情入景，有點有染，感人至深。同時，賦予身世之嘆和濃重的傷感情調，為人們千古傳誦。柳永是北宋第一個專力寫詞的作家，在詞的發展史上有著突出的貢獻。首先，他始衍慢詞。運用鋪敘、渲染等手法，擴大了詞的容量。其次，以俚語、俗語入詞，呈現口語化的特色。同時，在藝術上運用傳統的情景交融、點染等手法，又善于化用前人詩句入詞，使詞作韻味雋永、深婉含蓄。由于在題材和藝術上都有創新，所以流傳很廣。甚至連西夏也「凡有井水飲處，即能歌柳詞」。有《樂章集》傳世，存詞210多首，按宮調編次，共16個宮調150個詞調，這說明柳永的作品不僅是詞集而且是可以入樂演唱的唱本，故名《樂章集》。
柳永的詩詞
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- 雙聲子·晚天蕭索
- 女冠子（大石調）
- 迎新春（大石調）
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- 少年游（長安古道馬遲遲）
- 西施（三之二·仙呂調）
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- 駐馬聽（鳳枕鸞帷）
- 臨江仙引·畫舸
- 木蘭花慢·拆桐花爛熳
宋代詩詞推薦
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