阮郎歸（來時(shí)紅日弄窗紗）

阮郎歸（來時(shí)紅日弄窗紗）原文：

【阮郎歸】 來時(shí)紅日弄窗紗， 春紅入睡霞。 去時(shí)庭樹欲棲鴉。 香屏掩月斜。 收翠羽，整妝華， 青驪信又差。 玉笙猶戀碧桃花， 今宵未憶家。

阮郎歸（來時(shí)紅日弄窗紗）拼音解讀：

【ruǎn láng guī 】 lái shí hóng rì nòng chuāng shā ， chūn hóng rù shuì xiá 。 qù shí tíng shù yù qī yā 。 xiāng píng yǎn yuè xié 。 shōu cuì yǔ ，zhěng zhuāng huá ， qīng lí xìn yòu chà 。 yù shēng yóu liàn bì táo huā ， jīn xiāo wèi yì jiā 。
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作者介紹

晏幾道 晏幾道（約1048－1118，一說約1030─1106）北宋詞人。字叔原，撫州臨川（今屬江西）人。宰相晏殊的幼子，一生落拓不得志。宋神宗熙寧七年（1074），鄭俠上書請(qǐng)罷新法，獲罪下獄。在鄭俠家中搜得晏幾道的贈(zèng)詩，中云：「春風(fēng)自是人間客，主張繁華得幾時(shí)。」遂被牽連下獄。元豐五年（1082）監(jiān)潁昌許田鎮(zhèn)。由于懷才不遇，「陸沉于下位」，晚年甚至弄得衣食不濟(jì)。黃庭堅(jiān)在《小山詞序》中說：「叔原，固人英也。其癡亦自絕人……仕宦連蹇而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體而不肯一作新進(jìn)士語，此又一癡也；費(fèi)資千百萬，家人寒饑而面有孺子之色，此又一癡也；人百負(fù)之而不恨，己信人終不疑其欺己，此又一癡也。」可見他的思想和性格。詞風(fēng)逼近乃父，但成就更高。由于社會(huì)地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運(yùn)、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關(guān)于個(gè)人情事的回憶和描寫。通過個(gè)人遭遇的昨夢(mèng)前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動(dòng)人。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格。《小山詞》是具有鮮明個(gè)性的抒情詩。工于言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發(fā)展，日臻純熟。《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》、《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》等是膾炙人口的名篇。前人對(duì)《小山詞》的評(píng)價(jià)甚高。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說：「淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋，實(shí)罕其匹。」

晏幾道的詩詞

點(diǎn)絳唇（妝席相逢）

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