桐孫詩（后元和十年詔召入京及通州司馬以后詩）

作者：元稹 朝代：唐代

桐孫詩（后元和十年詔召入京及通州司馬以后詩）原文：: 去日桐花半桐葉，別來桐樹老桐孫。
城中過盡無窮事，白發(fā)滿頭歸故園。
桐孫詩（后元和十年詔召入京及通州司馬以后詩）拼音解讀：: qù rì tóng huā bàn tóng yè ，bié lái tóng shù lǎo tóng sūn 。
chéng zhōng guò jìn wú qióng shì ，bái fā mǎn tóu guī gù yuán 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。; 元稹元稹（779─831），字微之，河南（今河南省洛陽一帶）人。幼年喪父，家境比較貧困。十五歲參加科舉考試，明經(jīng)及第。唐憲宗元和初，應(yīng)制策第一，任左拾遺，歷監(jiān)察御史等職。曾因劾奏劍南東川節(jié)度使嚴(yán)礪等人的不法行為，得罪權(quán)貴，被貶為江陵士曹參軍。他遭到這次打擊后，轉(zhuǎn)與宦官和權(quán)貴妥協(xié)，并通過宦官崔潭峻等人的推薦，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，調(diào)任同州刺史。文宗太和時(shí)，任武昌軍節(jié)度使，死于任上，年五十三。元稹和白居易是好朋友，他們都是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的文學(xué)主張與白居易相近，提倡杜甫「即事名篇，無復(fù)倚傍」的精神，推動(dòng)了新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他寫過一些《樂府古題》和《新題樂府》，借用樂府的體裁，自出新意，借以「諷當(dāng)時(shí)之事，以貽后代之人」。他還寫過不少古詩和律詩，其中也有諷刺現(xiàn)實(shí)的，稱作「古諷」、「律諷」。此外，他也還寫過不少古今體艷詩和悼亡詩，言淺情深，在藝術(shù)上有較高的成就。他的詩在當(dāng)時(shí)與白居易齊名，世稱「元白」。元稹的詩歌在一定程度上反映了民生疾苦，揭露了上層統(tǒng)治階級的荒淫、腐朽，但深度、廣度都不及白居易。詩的風(fēng)格與白居易相近，都有語淺情深的特點(diǎn)。; 春晚寄楊十二，兼呈趙八（時(shí)楊生館于趙氏）

閨晚

天壇上境

織婦詞

和樂天早春見寄

天壇歸

重酬樂天

春鳩

劉二十八以文石枕見贈(zèng)仍題絕句以將厚意…兼廣為四韻

酬樂天吟張員外詩見寄因思上京每與樂天…詠張新詩; 鄂州寓館嚴(yán)澗宅（時(shí)澗不在）

出塞

陪鄭廣文游何將軍山林

送姚庭珪

嚴(yán)鄭公宅同詠竹

羅浮山父與葛篇

感事三首（此后并是學(xué)士時(shí)作）

酬孝甫見贈(zèng)十首（各酬本意，次用舊韻）

送蜀僧

嘆發(fā)落; 桐孫詩（后元和十年詔召入京及通州司馬以后詩）原文,桐孫詩（后元和十年詔召入京及通州司馬以后詩）翻譯,桐孫詩（后元和十年詔召入京及通州司馬以后詩）賞析,桐孫詩（后元和十年詔召入京及通州司馬以后詩）閱讀答案,出自元稹的作品