地驅(qū)樂歌（驅(qū)羊入谷）
作者：北朝樂府 朝代：南北朝
- 地驅(qū)樂歌（驅(qū)羊入谷）原文：
- 【地驅(qū)樂歌】
驅(qū)羊入谷，白羊在前。
老女不嫁，蹋地喚天[1] 。
- 地驅(qū)樂歌（驅(qū)羊入谷）拼音解讀：
- 【dì qū lè gē 】
qū yáng rù gǔ ，bái yáng zài qián 。
lǎo nǚ bú jià ，tà dì huàn tiān [1] 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。
相關(guān)翻譯
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相關(guān)賞析
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作者介紹
- 北朝樂府
【北朝樂府】北朝樂府民歌保存下來的數(shù)量不多，總共約有七十余首。主要收錄在《樂府詩集》的《梁鼓角橫吹曲》中，其余屬于《雜歌謠辭》和《雜曲歌辭》。《鼓角橫吹曲》是北方民族用鼓和角等樂器在馬上演奏的一種軍樂，其歌詞的作者主要是東晉以后北方的鮮卑族和氏、羌等族的人民。其中雖然也有漢語歌詞，但很多是用鮮卑等語言歌唱的。后來到北魏太武帝以后，北方各族與漢族在文化上進(jìn)行了大融合，于是這些民歌就經(jīng)過翻譯先后傳入南朝的齊、梁，并由梁朝的樂府機(jī)關(guān)保存下來，所以稱為《梁鼓角橫吹曲》。《雜歌謠辭》和《雜曲歌辭》收錄的則多是徒歌和謠諺。北朝樂府民歌的題材范圍比南朝的廣闊，可以說是比較生動地反映了北朝豐富的社會生活、壯麗的山川景物和北方人民樂觀、粗獷的精神面貌。有些作品具有明顯的現(xiàn)實(shí)性、戰(zhàn)斗性。在藝術(shù)上，北朝樂府體裁多樣，語言質(zhì)樸、生動，風(fēng)格豪放剛健。其思想和藝術(shù)上的成就都是南朝樂府民歌所不及的。
北朝樂府的詩詞
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