乞食（饑來(lái)驅(qū)我去）

乞食（饑來(lái)驅(qū)我去）原文：

【乞食】 饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之[1]！ 行行至斯里，叩門拙言辭[2] 。 主人解余意，遺贈(zèng)豈虛來(lái)[3]？ 談諧終日夕，觴至輒傾杯[4]； 情欣新知?dú)g，言詠遂賦詩(shī)[5] 。 感子漂母惠，愧我非韓才[6]； 銜戢知何謝，冥報(bào)以相貽[7] 。

乞食（饑來(lái)驅(qū)我去）拼音解讀：

【qǐ shí 】 jī lái qū wǒ qù ，bú zhī jìng hé zhī [1]！ háng háng zhì sī lǐ ，kòu mén zhuō yán cí [2] 。 zhǔ rén jiě yú yì ，yí zèng qǐ xū lái [3]？ tán xié zhōng rì xī ，shāng zhì zhé qīng bēi [4]； qíng xīn xīn zhī huān ，yán yǒng suí fù shī [5] 。 gǎn zǐ piāo mǔ huì ，kuì wǒ fēi hán cái [6]； xián jí zhī hé xiè ，míng bào yǐ xiàng yí [7] 。
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作者介紹

陶淵明 陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人，是中國(guó)文學(xué)史上的大詩(shī)人。他出身于一個(gè)官僚家庭，曾祖陶侃做過(guò)大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守?？h令一類的官。外祖孟嘉做過(guò)征西大將軍。不過(guò)到了他的時(shí)代，家境已經(jīng)衰落，所以他一生過(guò)著窮困的生活。他處在一個(gè)晉、宋易代的時(shí)期，政治的黑暗，階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳，民族矛盾的激化，都深深地影響著他。他青年時(shí)期懷有大志，但是后來(lái)和黑暗現(xiàn)實(shí)一接觸，便使這種思想發(fā)生了變化。中年時(shí)期為饑寒所迫，曾做過(guò)幾任小官。晚年時(shí)期完全過(guò)著躬耕的生活。陶淵明的作品，現(xiàn)存的有詩(shī)歌一百二十多首，散文六篇，辭賦兩篇。其中成就高的是描寫田園生活的詩(shī)歌，即所謂「田園詩(shī)」。這些詩(shī)歌反映了他鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)理想、志趣和守志不阿的耿介品格，反映了他對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)淳樸的農(nóng)村生活的熱愛(ài)。正象魯迅所說(shuō)：「可見(jiàn)他于世事也并沒(méi)有遺忘和冷淡」(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)。他不但有「悠然見(jiàn)南山」的一面，還有「金剛怒目」式的一面。他歌詠了那些歷史上和神話傳說(shuō)中失敗而不屈的英雄，贊揚(yáng)了那些壯烈犧牲的人物。當(dāng)然，他的作品也明顯流露了消極的樂(lè)天知命和人生無(wú)常的思想，也流露了一些頹廢沒(méi)落情緒。他的詩(shī)的風(fēng)格平淡、自然，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含蓄，渾厚而富有意境，在我國(guó)古代詩(shī)歌史上獨(dú)具特色。陶淵明作品的注本，今存較早的本子是宋刊巾箱本李公煥《箋注陶淵明集》。另外，有比較最通行的本子是陶澍集注《靖節(jié)先生集》。

陶淵明的詩(shī)詞

答龐參軍（相知何必舊）

榮木（采采榮木）

移居二首

詠貧士

庚戌歲九月中于西田獲早稻（人生歸有道）

桃花源記

歸園田居（悵恨獨(dú)策還）

酬劉柴桑

飲酒·其五

歸園田居·其四

魏晉詩(shī)詞推薦

酌貪泉

截竿入城

清江引·托詠

讀山海經(jīng)·其一

定情詩(shī)

別云間

長(zhǎng)相思·折花枝

滿江紅·拂拭殘碑

雜詩(shī)（秋風(fēng)何冽冽）

菩薩蠻·水晶簾外娟娟月

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