氣出唱（駕六龍）

作者：曹操 朝代：魏晉

氣出唱（駕六龍）原文：: 【氣出唱】駕六龍，乘風(fēng)而行。行四海，路下之八邦。歷登高山臨溪谷，乘云而行。行四海外，東到泰山。仙人玉女，下來翱游。驂駕六龍飲玉漿。河水盡，不東流。解愁腹，飲玉漿。奉持行，東到蓬萊山，上至天之門。玉闕下，引見得入，赤松相對，四面顧望，視正焜煌。開玉心正興，其氣百道至。傳告無窮閉其口，但當(dāng)愛氣壽萬年。東到海，與天連。神仙之道，出窈入冥，常當(dāng)專之。心恬澹，無所愒。欲閉門坐自守，天與期氣。愿得神之人，乘駕云車，驂駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。跪受之，敬神齊。當(dāng)如此，道自來。
氣出唱（駕六龍）拼音解讀：: 【qì chū chàng 】 jià liù lóng ，chéng fēng ér háng 。 háng sì hǎi ，lù xià zhī bā bāng 。 lì dēng gāo shān lín xī gǔ ，chéng yún ér háng 。 háng sì hǎi wài ，dōng dào tài shān 。 xiān rén yù nǚ ，xià lái áo yóu 。 cān jià liù lóng yǐn yù jiāng 。 hé shuǐ jìn ，bú dōng liú 。 jiě chóu fù ，yǐn yù jiāng 。 fèng chí háng ，dōng dào péng lái shān ，shàng zhì tiān zhī mén 。 yù què xià ，yǐn jiàn dé rù ， chì sōng xiàng duì ，sì miàn gù wàng ，shì zhèng kūn huáng 。 kāi yù xīn zhèng xìng ，qí qì bǎi dào zhì 。 chuán gào wú qióng bì qí kǒu ，dàn dāng ài qì shòu wàn nián 。 dōng dào hǎi ，yǔ tiān lián 。 shén xiān zhī dào ，chū yǎo rù míng ，cháng dāng zhuān zhī 。 xīn tián dàn ，wú suǒ kài 。 yù bì mén zuò zì shǒu ，tiān yǔ qī qì 。 yuàn dé shén zhī rén ，chéng jià yún chē ， cān jià bái lù ，shàng dào tiān zhī mén ，lái cì shén zhī yào 。 guì shòu zhī ，jìng shén qí 。 dāng rú cǐ ，dào zì lái 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。; 曹操曹操（155-220），即魏武帝。三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州市）人。初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐懂卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為"青州兵"。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此用其名義發(fā)號施令，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄?！返绕?，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。（《辭海》1989年版）曹操（155-220），字孟德，沛國譙(今安徽毫縣)人，是我國古代著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。東漢末年，以黃巾軍為代表的農(nóng)民革命武裝，從根本上動搖了東漢王朝的腐朽統(tǒng)治。曹操在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過程中建立了一支地主武裝，接著他又「挾天子以令諸侯」，逐個地打敗了其他地方割據(jù)勢力，最后統(tǒng)一了北方，形成了與吳、蜀相峙的三國鼎立局面，并為日后的晉朝進一步統(tǒng)一全國創(chuàng)造了條件。與此同時，他又采取了一些打擊豪強、抑制兼并、廣行屯田的措施，對當(dāng)時中原地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展起了一定的促進作用。曹操的一生大半是在戰(zhàn)亂中度過的，因而他的作品也突出地反映了當(dāng)時的社會動亂，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的雄心，思想積極，風(fēng)格慷慨悲壯。他的詩今存二十余首，都是采用的樂府古題，明顯地表現(xiàn)了對漢代樂府的繼承關(guān)系。他的文章也一變東漢以來的典雅繁縟，而以「清峻通侻」著稱，顯示著他崇尚刑名，反對儒學(xué)傳統(tǒng)的突出特點。魯迅先生曾稱他是一個「改造文章的祖師」。曹操的著作今有輯本《曹操集》，詩歌注本以黃節(jié)的《魏武帝詩注》較為詳備。太祖御軍三十余年，手不舍書。書則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。（《魏書》）上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。每每定省，從容常言：人少好學(xué)，則思專，長則善忘；長大而能勤學(xué)者，唯吾與袁伯業(yè)耳。（《典論·自敘》，袁伯業(yè)名遺，袁紹從兄。）曹公古直，甚有悲涼之句。（鐘嶸《詩品》）; 塘上行（蒲生我池中）

冬十月

對酒（對酒歌）

薤露

龜雖壽

氣出唱（游君山）

短歌行（周西伯昌）

蒿里行（關(guān)東有義士）

觀滄海 / 碣石篇

氣出唱（華陰山）; 雜詩（西北有織婦）

雜詩六首·其一

門有車馬客行

后出師表

度關(guān)山（天地間）

詠史（習(xí)習(xí)籠中鳥）

塘上行（蒲生我池中）

歸園田居·其四

白馬篇（白馬飾金羈）

苦寒行（北上太行山）; 氣出唱（駕六龍）原文,氣出唱（駕六龍）翻譯,氣出唱（駕六龍）賞析,氣出唱（駕六龍）閱讀答案,出自曹操的作品