塞下曲六首（五月天山雪）

塞下曲六首（五月天山雪）原文：

其一 五月天山雪，[1]無花只有寒。 笛中聞折柳，[2]春色未曾看。 曉戰隨金鼓，[3]宵眠抱玉鞍。[4] 愿將腰下劍，直為斬樓蘭。[5] 其二 天兵下北荒，胡馬欲南飲。 橫戈從百戰，直為銜恩甚。 握雪海上餐，拂沙隴頭寢。 何當破月氏，然後方高枕。 其三 駿馬似風飚，鳴鞭出渭橋。[6] 彎弓辭漢月，插羽破天驕。 陣解星芒盡，營空海霧消。 功成畫麟閣，獨有霍嫖姚。 其四 白馬黃金塞，云砂繞夢思。 那堪愁苦節，遠憶邊城兒。 螢飛秋窗滿，月度霜閨遲。 摧殘梧桐葉，蕭颯沙棠枝。 無時獨不見，流淚空自知。 其五 塞虜乘秋下，天兵出漢家。 將軍分虎竹，戰士臥龍沙。 邊月隨弓影，胡霜拂劍花。 玉關殊未入，少婦莫長嗟。 其六 烽火動沙漠，連照甘泉云。 漢皇按劍起，還召李將軍。 兵氣天上合，鼓聲隴底聞。[7] 橫行負勇氣，一戰凈妖氛。

塞下曲六首（五月天山雪）拼音解讀：

qí yī wǔ yuè tiān shān xuě ，[1]wú huā zhī yǒu hán 。 dí zhōng wén shé liǔ ，[2]chūn sè wèi céng kàn 。 xiǎo zhàn suí jīn gǔ ，[3]xiāo mián bào yù ān 。[4] yuàn jiāng yāo xià jiàn ，zhí wéi zhǎn lóu lán 。[5] qí èr tiān bīng xià běi huāng ，hú mǎ yù nán yǐn 。 héng gē cóng bǎi zhàn ，zhí wéi xián ēn shèn 。 wò xuě hǎi shàng cān ，fú shā lǒng tóu qǐn 。 hé dāng pò yuè shì ，rán hòu fāng gāo zhěn 。 qí sān jun4 mǎ sì fēng biāo ，míng biān chū wèi qiáo 。[6] wān gōng cí hàn yuè ，chā yǔ pò tiān jiāo 。 zhèn jiě xīng máng jìn ，yíng kōng hǎi wù xiāo 。 gōng chéng huà lín gé ，dú yǒu huò piáo yáo 。 qí sì bái mǎ huáng jīn sāi ，yún shā rào mèng sī 。 nà kān chóu kǔ jiē ，yuǎn yì biān chéng ér 。 yíng fēi qiū chuāng mǎn ，yuè dù shuāng guī chí 。 cuī cán wú tóng yè ，xiāo sà shā táng zhī 。 wú shí dú bú jiàn ，liú lèi kōng zì zhī 。 qí wǔ sāi lǔ chéng qiū xià ，tiān bīng chū hàn jiā 。 jiāng jun1 fèn hǔ zhú ，zhàn shì wò lóng shā 。 biān yuè suí gōng yǐng ，hú shuāng fú jiàn huā 。 yù guān shū wèi rù ，shǎo fù mò zhǎng jiē 。 qí liù fēng huǒ dòng shā mò ，lián zhào gān quán yún 。 hàn huáng àn jiàn qǐ ，hái zhào lǐ jiāng jun1 。 bīng qì tiān shàng hé ，gǔ shēng lǒng dǐ wén 。[7] héng háng fù yǒng qì ，yī zhàn jìng yāo fēn 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

相關翻譯

塞下曲六首（五月天山雪）譯文及注釋

五月的天山雪花仍在飄灑，看不見花朵開放只有刺骨的嚴寒。笛子吹著《折楊柳》的曲調，又何處尋覓楊柳青青的春天。拂曉時分隨著號令之聲作戰，晚上枕著馬鞍露宿入眠。只愿用腰下懸掛的寶劍，…詳情

相關賞析

塞下曲六首（五月天山雪）鑒賞

李白有《塞下曲》六首。元人蕭士赟云：“此《從軍樂》體也。”這一組詩與其他許多初、盛唐邊塞詩一樣，以樂觀高亢的基調和雄渾壯美的意境反映了盛唐的精神風貌。【其一】首句言“五月天山雪”，…詳情

作者介紹

李白 李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？

李白的詩詞

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題嵩山逸人元丹丘山居

贈別鄭判官

相和歌辭。白頭吟二首

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贈從兄襄陽少府皓

對酒憶賀監

高句驪

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