送客歸吳

作者：李白 朝代：唐代

送客歸吳原文：: 江村秋雨歇，酒盡一帆飛。路歷波濤去，家惟坐臥歸。
島花開灼灼，汀柳細(xì)依依。別后無馀事，還應(yīng)掃釣磯。
送客歸吳拼音解讀：: jiāng cūn qiū yǔ xiē ，jiǔ jìn yī fān fēi 。lù lì bō tāo qù ，jiā wéi zuò wò guī 。
dǎo huā kāi zhuó zhuó ，tīng liǔ xì yī yī 。bié hòu wú yú shì ，hái yīng sǎo diào jī 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。; 李白李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應(yīng)詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運(yùn)。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年（762）病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復(fù)雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實(shí)現(xiàn)「濟(jì)蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導(dǎo)下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達(dá)對理想政治的熱烈追求，對建功立業(yè)的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團(tuán)的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點(diǎn)染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂府詩，當(dāng)時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？; 清平調(diào)·名花傾國兩相歡

自代內(nèi)贈

流夜郎永華寺，寄尋陽群官

單父東樓秋夜送族弟沈之秦（時凝弟在席）

贈從弟南平太守之遙二首

從軍行（從軍玉門道）

沐浴子

望夫石

江西送友人之羅浮

溫泉侍從歸逢故人; 同洛陽李少府觀永樂公主入蕃

郵亭

詠史詩。金義嶺

漢宮曲二首（第二首一作李益詩）

同群公登濮陽圣佛寺閣

與曾季衡冥會詩

聞明上人逝寄友人

巴陵

送石協(xié)律歸吳

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