嘲魯儒

嘲魯儒原文：

魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。
問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧。
足著遠(yuǎn)游履，首戴方山巾。
緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孫通，與我本殊倫。
時(shí)事且未達(dá)，歸耕汶水濱。

嘲魯儒拼音解讀：

lǔ sǒu tán wǔ jīng ，bái fā sǐ zhāng jù 。
wèn yǐ jīng jì cè ，máng rú zhuì yān wù 。
zú zhe yuǎn yóu lǚ ，shǒu dài fāng shān jīn 。
huǎn bù cóng zhí dào ，wèi háng xiān qǐ chén 。
qín jiā chéng xiàng fǔ ，bú zhòng bāo yī rén 。
jun1 fēi shū sūn tōng ，yǔ wǒ běn shū lún 。
shí shì qiě wèi dá ，guī gēng wèn shuǐ bīn 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。

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相關(guān)賞析

作者介紹

李白 李白（701─762），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時(shí)期，開(kāi)始漫游全國(guó)各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應(yīng)詔赴長(zhǎng)安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容，不久即遭讒去職，長(zhǎng)期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國(guó)家和人民的命運(yùn)。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽(yáng)獄，第二年長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽(yáng)、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年（762）病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復(fù)雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對(duì)他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書(shū)》）。他有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但又不愿走科舉的道路。他想通過(guò)隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實(shí)現(xiàn)「濟(jì)蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩(shī)人就是在這一思想指導(dǎo)下度過(guò)狂放而又坎坷的一生。李白存詩(shī)九百九十多首。這些詩(shī)歌，或以奔放的激情表達(dá)對(duì)理想政治的熱烈追求，對(duì)建功立業(yè)的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團(tuán)的荒淫腐朽；或以善描的畫(huà)筆點(diǎn)染祖國(guó)壯麗的山河。他的詩(shī)篇，無(wú)論五言七言，無(wú)論古體近體，無(wú)不別具風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢(mèng)斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂(lè)府詩(shī)，當(dāng)時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來(lái)被稱(chēng)為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰(shuí)的作品為好呢？

李白的詩(shī)詞

夕霽杜陵登樓，寄韋繇

下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒

雉朝飛

鳴皋歌奉餞從翁清歸五崖山居（河南府陸渾縣有鳴皋山）

怨情

望黃鶴樓

峨眉山月歌

子夜吳歌·春歌

秋登宣城謝脁北樓

贈(zèng)清漳明府侄聿

唐代詩(shī)詞推薦

九日與楊凝、崔淑期登江上山會(huì)有故不得往因贈(zèng)之

對(duì)新篁

明神

符鳳引讖

陪姚合游金州南池（一作金州夏晚陪姚合員外游南池）

寄令狐侍郎

上陽(yáng)宮詞

相思極（一作長(zhǎng)相思）

晚秋

癸丑年下第獻(xiàn)新先輩

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