洗腳亭
作者:李白 朝代:唐代
- 洗腳亭原文:
- 白道向姑熟,洪亭臨道傍。前有昔時井,下有五丈床。
樵女洗素足,行人歇金裝。西望白鷺洲,蘆花似朝霜。
送君此時去,回首淚成行。
- 洗腳亭拼音解讀:
- bái dào xiàng gū shú ,hóng tíng lín dào bàng 。qián yǒu xī shí jǐng ,xià yǒu wǔ zhàng chuáng 。
qiáo nǚ xǐ sù zú ,háng rén xiē jīn zhuāng 。xī wàng bái lù zhōu ,lú huā sì cháo shuāng 。
sòng jun1 cǐ shí qù ,huí shǒu lèi chéng háng 。
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相關翻譯
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相關賞析
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作者介紹
- 李白
李白(701─762),字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(今甘肅省天水縣附近)。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境內)。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期,開始漫游全國各地。天寶初,因道士吳筠的推薦,應詔赴長安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容,不久即遭讒去職,長期游歷。天寶十四年(755)安史之亂起,他隱居廬山,但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺,李白坐系潯陽獄,第二年長流夜郎,途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年(762)病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生,其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙,向往隱逸,可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」,而要「申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,愿為輔弼,使寰區大定,海縣清一」(《代壽山答孟少府移文書》)。他有著遠大的政治抱負,但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居,求仙獲取聲望,從而在名人薦舉下,受到皇帝征召重用,以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌,或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求,對建功立業的渴望;或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽;或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇,無論五言七言,無論古體近體,無不別具風格,具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年,人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托,至今聚訟紛紜。其實,李白的樂府詩,當時已被之管弦,就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰的作品為好呢?
李白的詩詞
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- 于五松山贈南陵常贊府
- 南軒松(南軒有孤松)
- 行路難·其一
- 奉餞高尊師如貴道士傳道箓畢歸北海
- 秋下荊門
- 酬裴侍御留岫師彈琴見寄
- 與南陵常贊府游五松山(山在南陵銅井西五里有古精舍)
- 詠山樽二首
- 白微時募縣小吏入令臥內嘗驅牛經堂下令妻怒…以詩謝云
- 贈潘侍御論錢少陽
唐代詩詞推薦
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- 張工部至薄寒山下有書無由馳報輤車之至倍切悲懷
- 早秋三首·其一
- 繞廊
- 燕子來舟中作
- 投長沙裴侍郎
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