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姑孰十詠。慈姥竹

作者:李白 朝代:唐代
姑孰十詠。慈姥竹原文
野竹攢石生,含煙映江島。翠色落波深,虛聲帶寒早。
龍吟曾未聽,鳳曲吹應好。不學蒲柳凋,貞心嘗自保。
姑孰十詠。慈姥竹拼音解讀
yě zhú zǎn shí shēng ,hán yān yìng jiāng dǎo 。cuì sè luò bō shēn ,xū shēng dài hán zǎo 。
lóng yín céng wèi tīng ,fèng qǔ chuī yīng hǎo 。bú xué pú liǔ diāo ,zhēn xīn cháng zì bǎo 。
※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準確。

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作者介紹

李白 李白 李白(701─762),字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(今甘肅省天水縣附近)。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境內)。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期,開始漫游全國各地。天寶初,因道士吳筠的推薦,應詔赴長安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容,不久即遭讒去職,長期游歷。天寶十四年(755)安史之亂起,他隱居廬山,但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺,李白坐系潯陽獄,第二年長流夜郎,途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年(762)病死于其族叔當涂縣令李陽冰處??v觀李白一生,其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙,向往隱逸,可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」,而要「申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,愿為輔弼,使寰區大定,海縣清一」(《代壽山答孟少府移文書》)。他有著遠大的政治抱負,但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居,求仙獲取聲望,從而在名人薦舉下,受到皇帝征召重用,以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌,或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求,對建功立業的渴望;或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽;或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇,無論五言七言,無論古體近體,無不別具風格,具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年,人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托,至今聚訟紛紜。其實,李白的樂府詩,當時已被之管弦,就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰的作品為好呢?

李白的詩詞

  • 望天門山
  • 金陵城西樓月下吟
  • 相逢行二首·其一
  • 行路難(金樽清酒斗十千)
  • 紫藤樹
  • 發白馬
  • 春日歸山,寄孟浩然
  • 南軒松(南軒有孤松)
  • 客中行(不知何處是他鄉)
  • 望廬山瀑布
  • 唐代詩詞推薦

  • 陪燕公游灉湖上寺
  • 迎神
  • 投京兆府試官任文學先輩
  • 送道虔上人游方
  • 偶游龍門北溪忽懷驪山別業因以言志示弟淑奉呈諸大僚
  • 吳宮教戰(一作葉季良詩)
  • 初宿淮口
  • 書紳
  • 阻雨不得歸瀼西甘林
  • 三月三日定昆池奉和蕭令得潭字韻
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