送韓準(zhǔn)、裴政、孔巢父還山

作者：李白 朝代：唐代

送韓準(zhǔn)、裴政、孔巢父還山原文：: 獵客張兔罝，不能掛龍虎。所以青云人，高歌在巖戶。
韓生信英彥，裴子含清真。孔侯復(fù)秀出，俱與云霞親。
峻節(jié)凌遠(yuǎn)松，同衾臥盤石。斧冰嗽寒泉，三子同二屐。
時(shí)時(shí)或乘興，往往云無心。出山揖牧伯，長嘯輕衣簪。
昨宵夢里還，云弄竹溪月。今晨魯東門，帳飲與君別。
雪崖滑去馬，蘿徑迷歸人。相思若煙草，歷亂無冬春。
送韓準(zhǔn)、裴政、孔巢父還山拼音解讀：: liè kè zhāng tù jū ，bú néng guà lóng hǔ 。suǒ yǐ qīng yún rén ，gāo gē zài yán hù 。
hán shēng xìn yīng yàn ，péi zǐ hán qīng zhēn 。kǒng hóu fù xiù chū ，jù yǔ yún xiá qīn 。
jun4 jiē líng yuǎn sōng ，tóng qīn wò pán shí 。fǔ bīng sòu hán quán ，sān zǐ tóng èr jī 。
shí shí huò chéng xìng ，wǎng wǎng yún wú xīn 。chū shān yī mù bó ，zhǎng xiào qīng yī zān 。
zuó xiāo mèng lǐ hái ，yún nòng zhú xī yuè 。jīn chén lǔ dōng mén ，zhàng yǐn yǔ jun1 bié 。
xuě yá huá qù mǎ ，luó jìng mí guī rén 。xiàng sī ruò yān cǎo ，lì luàn wú dōng chūn 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。; 李白李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時(shí)期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應(yīng)詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運(yùn)。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年（762）病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復(fù)雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實(shí)現(xiàn)「濟(jì)蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導(dǎo)下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達(dá)對理想政治的熱烈追求，對建功立業(yè)的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團(tuán)的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點(diǎn)染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂府詩，當(dāng)時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？; 送侄良攜二妓赴會稽，戲有此贈

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