廬山謠寄盧侍御虛舟

作者：李白 朝代：唐代

廬山謠寄盧侍御虛舟原文：: 我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。
影落明湖青黛光，金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。
早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。
遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
廬山謠寄盧侍御虛舟拼音解讀：: wǒ běn chǔ kuáng rén ，fèng gē xiào kǒng qiū 。
shǒu chí lǜ yù zhàng ，cháo bié huáng hè lóu 。
wǔ yuè xún xiān bú cí yuǎn ，yī shēng hǎo rù míng shān yóu 。
lú shān xiù chū nán dòu bàng ，píng fēng jiǔ dié yún jǐn zhāng 。
yǐng luò míng hú qīng dài guāng ，jīn què qián kāi èr fēng zhǎng ，yín hé dǎo guà sān shí liáng 。
xiāng lú bào bù yáo xiàng wàng ，huí yá tà zhàng líng cāng cāng 。
cuì yǐng hóng xiá yìng cháo rì ，niǎo fēi bú dào wú tiān zhǎng 。
dēng gāo zhuàng guān tiān dì jiān ，dà jiāng máng máng qù bú hái 。
huáng yún wàn lǐ dòng fēng sè ，bái bō jiǔ dào liú xuě shān 。
hǎo wéi lú shān yáo ，xìng yīn lú shān fā 。
xián kuī shí jìng qīng wǒ xīn ，xiè gōng háng chù cāng tái méi 。
zǎo fú hái dān wú shì qíng ，qín xīn sān dié dào chū chéng 。
yáo jiàn xiān rén cǎi yún lǐ ，shǒu bǎ fú róng cháo yù jīng 。
xiān qī hàn màn jiǔ gāi shàng ，yuàn jiē lú áo yóu tài qīng 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。; 李白李白（701─762），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時(shí)期，開(kāi)始漫游全國(guó)各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應(yīng)詔赴長(zhǎng)安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容，不久即遭讒去職，長(zhǎng)期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國(guó)家和人民的命運(yùn)。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽(yáng)獄，第二年長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽(yáng)、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年（762）病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰處?？v觀李白一生，其思想是比較復(fù)雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對(duì)他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但又不愿走科舉的道路。他想通過(guò)隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實(shí)現(xiàn)「濟(jì)蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩(shī)人就是在這一思想指導(dǎo)下度過(guò)狂放而又坎坷的一生。李白存詩(shī)九百九十多首。這些詩(shī)歌，或以奔放的激情表達(dá)對(duì)理想政治的熱烈追求，對(duì)建功立業(yè)的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團(tuán)的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點(diǎn)染祖國(guó)壯麗的山河。他的詩(shī)篇，無(wú)論五言七言，無(wú)論古體近體，無(wú)不別具風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢(mèng)斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂(lè)府詩(shī)，當(dāng)時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來(lái)被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰(shuí)的作品為好呢？; 鳳凰曲

流夜郎贈(zèng)辛判官

望木瓜山

魯中送二從弟赴舉之西京（一作送族弟锽）

登邯鄲洪波臺(tái)置酒觀發(fā)兵

陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首

對(duì)雪奉餞任城六父秩滿歸京

古風(fēng)（西上蓮花山）

紫騮馬

古風(fēng)（天津三月時(shí)）; 寫情

過(guò)劉三十二故宅

邊城聽(tīng)角

奉和襲美太湖詩(shī)二十首。包山祠

唐侍御寄游道林岳麓二寺詩(shī)并沈中丞姚員外所和見(jiàn)征繼作

早春陪崔中丞浣花溪宴得暄字

送人赴官

追和太師顏公同清遠(yuǎn)道士游虎丘寺

山中逢道士云公

子夜四時(shí)歌六首。秋歌; 廬山謠寄盧侍御虛舟原文,廬山謠寄盧侍御虛舟翻譯,廬山謠寄盧侍御虛舟賞析,廬山謠寄盧侍御虛舟閱讀答案,出自李白的作品