流夜郎半道承恩放還，兼欣克復之美書懷示息秀才

流夜郎半道承恩放還，兼欣克復之美書懷示息秀才原文：

黃口為人羅，白龍乃魚服。得罪豈怨天，以愚陷網目。
鯨鯢未翦滅，豺狼屢翻履。悲作楚地囚，何日秦庭哭。
遭逢二明主，前后兩遷逐。去國愁夜郎，投身竄荒谷。
半道雪屯蒙，曠如鳥出籠。遙欣克復美，光武安可同。
天子巡劍閣，儲皇守扶風。揚袂正北辰，開襟攬群雄。
胡兵出月窟，雷破關之東。左掃因右拂，旋收洛陽宮。
回輿入咸京，席卷六合通。叱咤開帝業，手成天地功。
大駕還長安，兩日忽再中。一朝讓寶位，劍璽傳無窮。
愧無秋毫力，誰念矍鑠翁。弋者何所慕，高飛仰冥鴻。
棄劍學丹砂，臨爐雙玉童。寄言息夫子，歲晚陟方蓬。

流夜郎半道承恩放還，兼欣克復之美書懷示息秀才拼音解讀：

huáng kǒu wéi rén luó ，bái lóng nǎi yú fú 。dé zuì qǐ yuàn tiān ，yǐ yú xiàn wǎng mù 。
jīng ní wèi jiǎn miè ，chái láng lǚ fān lǚ 。bēi zuò chǔ dì qiú ，hé rì qín tíng kū 。
zāo féng èr míng zhǔ ，qián hòu liǎng qiān zhú 。qù guó chóu yè láng ，tóu shēn cuàn huāng gǔ 。
bàn dào xuě tún méng ，kuàng rú niǎo chū lóng 。yáo xīn kè fù měi ，guāng wǔ ān kě tóng 。
tiān zǐ xún jiàn gé ，chǔ huáng shǒu fú fēng 。yáng mèi zhèng běi chén ，kāi jīn lǎn qún xióng 。
hú bīng chū yuè kū ，léi pò guān zhī dōng 。zuǒ sǎo yīn yòu fú ，xuán shōu luò yáng gōng 。
huí yú rù xián jīng ，xí juàn liù hé tōng 。chì zhà kāi dì yè ，shǒu chéng tiān dì gōng 。
dà jià hái zhǎng ān ，liǎng rì hū zài zhōng 。yī cháo ràng bǎo wèi ，jiàn xǐ chuán wú qióng 。
kuì wú qiū háo lì ，shuí niàn jué shuò wēng 。yì zhě hé suǒ mù ，gāo fēi yǎng míng hóng 。
qì jiàn xué dān shā ，lín lú shuāng yù tóng 。jì yán xī fū zǐ ，suì wǎn zhì fāng péng 。
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相關翻譯

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作者介紹

李白 李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處?？v觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？

李白的詩詞

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