訪道安陵遇蓋還為余造真箓，臨別留贈

訪道安陵遇蓋還為余造真箓，臨別留贈原文：

清水見白石，仙人識青童。安陵蓋夫子，十歲與天通。
懸河與微言，談論安可窮。能令二千石，撫背驚神聰。
揮毫贈新詩，高價掩山東。至今平原客，感激慕清風。
學道北海仙，傳書蕊珠宮。丹田了玉闕，白日思云空。
為我草真箓，天人慚妙工。七元洞豁落，八角輝星虹。
三災蕩璇璣，蛟龍翼微躬。舉手謝天地，虛無齊始終。
黃金滿高堂，答荷難克充。下笑世上士，沉魂北羅酆。
昔日萬乘墳，今成一科蓬。贈言若可重，實此輕華嵩。

訪道安陵遇蓋還為余造真箓，臨別留贈拼音解讀：

qīng shuǐ jiàn bái shí ，xiān rén shí qīng tóng 。ān líng gài fū zǐ ，shí suì yǔ tiān tōng 。
xuán hé yǔ wēi yán ，tán lùn ān kě qióng 。néng lìng èr qiān shí ，fǔ bèi jīng shén cōng 。
huī háo zèng xīn shī ，gāo jià yǎn shān dōng 。zhì jīn píng yuán kè ，gǎn jī mù qīng fēng 。
xué dào běi hǎi xiān ，chuán shū ruǐ zhū gōng 。dān tián le yù què ，bái rì sī yún kōng 。
wéi wǒ cǎo zhēn lù ，tiān rén cán miào gōng 。qī yuán dòng huō luò ，bā jiǎo huī xīng hóng 。
sān zāi dàng xuán jī ，jiāo lóng yì wēi gōng 。jǔ shǒu xiè tiān dì ，xū wú qí shǐ zhōng 。
huáng jīn mǎn gāo táng ，dá hé nán kè chōng 。xià xiào shì shàng shì ，chén hún běi luó fēng 。
xī rì wàn chéng fén ，jīn chéng yī kē péng 。zèng yán ruò kě zhòng ，shí cǐ qīng huá sōng 。
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作者介紹

李白 李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現(xiàn)「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業(yè)的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？

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