永王東巡歌十一首

作者：李白 朝代：唐代

永王東巡歌十一首原文：

永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。
樓船一舉風波靜，江漢翻為燕鶩池。

三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。
但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙。

雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗獵獵過尋陽。
秋毫不犯三吳悅，春日遙看五色光。

龍盤虎踞帝王州，帝子金陵訪故丘。
春風試暖昭陽殿，明月還過鳷鵲樓。

二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
諸侯不救河南地，更喜賢王遠道來。

丹陽北固是吳關，畫出樓臺云水間。
千巖烽火連滄海，兩岸旌旗繞碧山。

王出三江按五湖，樓船跨海次揚都。
戰(zhàn)艦森森羅虎士，征帆一一引龍駒。

長風掛席勢難回，海動山傾古月摧。
君看帝子浮江日，何似龍驤出峽來。

祖龍浮海不成橋，漢武尋陽空射蛟。
我王樓艦輕秦漢，卻似文皇欲渡遼。

帝寵賢王入楚關，掃清江漢始應還。
初從云夢開朱邸，更取金陵作小山。

試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。
南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。

永王東巡歌十一首拼音解讀：

yǒng wáng zhèng yuè dōng chū shī ，tiān zǐ yáo fèn lóng hǔ qí 。
lóu chuán yī jǔ fēng bō jìng ，jiāng hàn fān wéi yàn wù chí 。

sān chuān běi lǔ luàn rú má ，sì hǎi nán bēn sì yǒng jiā 。
dàn yòng dōng shān xiè ān shí ，wéi jun1 tán xiào jìng hú shā 。

léi gǔ cáo cáo xuān wǔ chāng ，yún qí liè liè guò xún yáng 。
qiū háo bú fàn sān wú yuè ，chūn rì yáo kàn wǔ sè guāng 。

lóng pán hǔ jù dì wáng zhōu ，dì zǐ jīn líng fǎng gù qiū 。
chūn fēng shì nuǎn zhāo yáng diàn ，míng yuè hái guò zhī què lóu 。

èr dì xún yóu jù wèi huí ，wǔ líng sōng bǎi shǐ rén āi 。
zhū hóu bú jiù hé nán dì ，gèng xǐ xián wáng yuǎn dào lái 。

dān yáng běi gù shì wú guān ，huà chū lóu tái yún shuǐ jiān 。
qiān yán fēng huǒ lián cāng hǎi ，liǎng àn jīng qí rào bì shān 。

wáng chū sān jiāng àn wǔ hú ，lóu chuán kuà hǎi cì yáng dōu 。
zhàn jiàn sēn sēn luó hǔ shì ，zhēng fān yī yī yǐn lóng jū 。

zhǎng fēng guà xí shì nán huí ，hǎi dòng shān qīng gǔ yuè cuī 。
jun1 kàn dì zǐ fú jiāng rì ，hé sì lóng xiāng chū xiá lái 。

zǔ lóng fú hǎi bú chéng qiáo ，hàn wǔ xún yáng kōng shè jiāo 。
wǒ wáng lóu jiàn qīng qín hàn ，què sì wén huáng yù dù liáo 。

dì chǒng xián wáng rù chǔ guān ，sǎo qīng jiāng hàn shǐ yīng hái 。
chū cóng yún mèng kāi zhū dǐ ，gèng qǔ jīn líng zuò xiǎo shān 。

shì jiè jun1 wáng yù mǎ biān ，zhǐ huī róng lǔ zuò qióng yàn 。
nán fēng yī sǎo hú chén jìng ，xī rù zhǎng ān dào rì biān 。

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

作者介紹

李白

李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現(xiàn)「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業(yè)的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？