奉和圣制燭龍齋祭

奉和圣制燭龍齋祭原文：

上帝臨下，鑒亦有光。孰云陰騭，惟圣克彰。六月徂暑，
四郊愆陽。我后其勤，告于壇場。精意允溢，群靈鼓舞。
蔚兮朝云，沛然時雨。雨我原田，亦既有年。燭龍煌煌，
明宗報祀。于以助之，天人帝子。聞詩有訓，國風茲始。

奉和圣制燭龍齋祭拼音解讀：

shàng dì lín xià ，jiàn yì yǒu guāng 。shú yún yīn zhì ，wéi shèng kè zhāng 。liù yuè cú shǔ ，
sì jiāo qiān yáng 。wǒ hòu qí qín ，gào yú tán chǎng 。jīng yì yǔn yì ，qún líng gǔ wǔ 。
wèi xī cháo yún ，pèi rán shí yǔ 。yǔ wǒ yuán tián ，yì jì yǒu nián 。zhú lóng huáng huáng ，
míng zōng bào sì 。yú yǐ zhù zhī ，tiān rén dì zǐ 。wén shī yǒu xùn ，guó fēng zī shǐ 。
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作者介紹

張九齡 張九齡（678─740），唐著名政治家、詩人。字子壽，一名博物，韶州曲江（今廣東韶關市）人。唐中宗景龍初（707）舉進士，任校書郎。唐玄宗先天二年（713），登道侔伊呂科，升任右拾遣。后歷任司勛員外郎、中書舍人、桂州都督、中書侍郎等職。曾因張說舉薦，任集賢院學士。開元二十一年（733）任宰相，翌年遷中書令，兼修國史。后加金紫光祿大夫。為相賢明，剛直不阿，敢于直諫，主張用人不循資格，設十道采訪使。后遭奸相李林甫誹謗、排擠，開元二十四年（736）罷相，自此朝政日漸昏暗，「開元之治」遂告結束。次年貶為荊州長史，不久病卒。工于詩，格調清雅，興寄深婉，較出色地繼承了漢魏詩歌的優良傳統，骨峻神竦，思深力遒。其代表作《感遇》詩運用比興，寄托諷諭，繼承阮籍《詠懷》和陳子昂《感遇》詩的優良傳統，風格沉摯剛健。有《曲江集》。《全唐詩》錄其詩三卷。

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