渡荊門送別

作者：李白 朝代：唐朝

渡荊門送別原文：: 渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。[1] 山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
渡荊門送別拼音解讀：: dù yuǎn jīng mén wài ，lái cóng chǔ guó yóu 。[1] shān suí píng yě jìn ，jiāng rù dà huāng liú 。 yuè xià fēi tiān jìng ，yún shēng jié hǎi lóu 。 réng lián gù xiāng shuǐ ，wàn lǐ sòng háng zhōu 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。; 渡荊門送別譯文及注釋
在荊門之外的西蜀沿江東下，我來到那古時(shí)楚國之地游歷。重山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，長江流進(jìn)了廣闊無際的原野。月影倒映江中像是飛來天鏡，云彩變幻無窮結(jié)成海市蜃樓。我依然憐愛這來自故鄉(xiāng)…詳情; 渡荊門送別創(chuàng)作背景
這首詩是詩仙李白青年時(shí)期出蜀至荊門時(shí)贈(zèng)別家鄉(xiāng)而作，這在學(xué)術(shù)界沒有爭議，但具體作年有多種說法，主要有三種：一說作于公元724年（開元十二年），二說作于公元725年（開元十三年），三說…詳情
渡荊門送別鑒賞
這首詩是李白出蜀時(shí)所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)ィ康氖堑胶薄⒑弦粠С实赜斡[。“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游”，指的就是這一壯游。這時(shí)候的…詳情; 李白李白（701─762），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時(shí)期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應(yīng)詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運(yùn)。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年（762）病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復(fù)雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對(duì)他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實(shí)現(xiàn)「濟(jì)蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導(dǎo)下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達(dá)對(duì)理想政治的熱烈追求，對(duì)建功立業(yè)的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團(tuán)的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點(diǎn)染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢(mèng)斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂府詩，當(dāng)時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？; 下終南山過斛斯山人宿置酒

寄淮南友人

發(fā)白馬

憶秦娥·簫聲咽

送當(dāng)涂趙少府赴長蘆

飛龍引二首·其二

贈(zèng)任城盧主簿

早秋單父南樓酬竇公衡

西岳云臺(tái)歌送丹丘子

古風(fēng)（登高望四海）; 古別離

莫種樹（園中莫種樹）

曲江春草（花落江堤簇暖煙）

楊柳枝（答韓員外）

同蔡孚起居詠鸚鵡

送李少府貶峽中王少府貶長沙

天凈沙·秋思

大堤曲（花開大堤暖）

山中與幽人對(duì)酌

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