《菜根譚》·修省
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欲做精金美玉的人品,定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過。
一念錯(cuò),便覺百行皆非,防之當(dāng)如渡海浮囊,勿容一針之罅漏;萬善全,始得一生無愧。修之當(dāng)如凌云寶樹,須假眾木以撐持。
忙處事為,常向閑中先檢點(diǎn),過舉自稀。動(dòng)時(shí)念想,預(yù)從靜里密操持,非心自息。
為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結(jié)好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節(jié)而欲標(biāo)異見奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。須是滌盡渣滓,斬絕萌芽,才見本來真體。
能輕富貴,不能輕一輕富貴之心;能重名義,又復(fù)重一重名義之念。是事境之塵氛未掃,而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈,恐石去而草復(fù)生矣。
紛擾固溺志之場(chǎng),而枯寂亦槁心之地。故學(xué)者當(dāng)棲心元默,以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉,以養(yǎng)吾圓機(jī)。
昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎理趣;今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。
無事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn),到得從多入少、從有入無處,才是學(xué)問的真消息。
士人有百折不回之真心,才有萬變不窮之妙用。立業(yè)建功,事事要從實(shí)地著腳,若少慕聲聞,便成偽果;講道修德,念念要從虛處立基,若稍計(jì)功效,便落塵情。
身不宜忙,而忙于閑暇之時(shí),亦可儆惕惰氣;心不可放,而放于收攝之后,亦可鼓暢天機(jī)。
鐘鼓體虛,為聲聞而招擊撞;麋鹿性逸,因豢養(yǎng)而受羈糜。可見名為招禍之本,欲乃散志之媒。學(xué)者不可不力為掃除也。
一念常惺,才避去神弓鬼矢;纖塵不染,方解開地網(wǎng)天羅。
一點(diǎn)不忍的念頭,是生民生物之根芽;一段不為的氣節(jié),是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲一蟻不忍傷殘,一縷一絲勿容貪冒,變可為萬物立命、天地立心矣。
撥開世上塵氛,胸中自無火焰冰競(jìng);消卻心中鄙吝,眼前時(shí)有月到風(fēng)來。
學(xué)者動(dòng)靜殊操、喧寂異趣,還是鍛煉未熟,心神混淆故耳。須是操存涵養(yǎng),定云止水中,有鳶飛魚躍的景象;風(fēng)狂雨驟處,有波恬浪靜的風(fēng)光,才見處一化齊之妙。
心是一顆明珠。以物欲障蔽之,猶明珠而混以泥沙,其洗滌猶易;以情識(shí)襯貼之,猶明珠而飾以銀黃,其洗滌最難。故學(xué)者不患垢病,而患潔病之難治;不畏事障,而畏理障之難除。
軀殼的我要看得破,則萬有皆空而其心常虛,虛則義理來居;性命的我要認(rèn)得真,則萬理皆備而其心常實(shí),實(shí)則物欲不入。
面上掃開十層甲,眉目才無可憎;胸中滌去數(shù)斗塵,語言方覺有味。
完得心上之本來,方可言了心;盡得世間之常道,才堪論出世。
我果為洪爐大冶,何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江,何患橫流污瀆之不能容納。
白日欺人,難逃清夜之鬼報(bào);紅顏失志,空貽皓首之悲傷。
以積貨財(cái)之心積學(xué)問,以求功名之念求道德,以愛妻子之心愛父母,以保爵位之策保國家,出此入彼,念慮只差毫末,而超凡入圣,人品且判星淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉!
立百福之基,只在一念慈祥;開萬善之門,無如寸心挹損。
塞得物欲之路,才堪辟道義之門;馳得塵俗之肩,方可挑圣賢之擔(dān)。
容得性情上偏私,便是一大學(xué)問;消得家庭內(nèi)嫌雪,才為火內(nèi)栽蓮。
事理因人言而悟者,有悟還有迷,總不如自悟之了了;意興從外境而得者,有得還有失,總不如自得之休休。
情之同處即為性,舍情則性不可見,欲之公處即為理,舍欲則理不可明。故君子不能滅情,惟事平情而已;不能絕欲,惟期寡欲而已。
欲遇變而無倉忙,須向常時(shí)念念守得定;欲臨死而無貪戀,須向生時(shí)事事看得輕。
一念過差,足喪生平之善;終身檢飭,難蓋一事之愆。
從五更枕席上參勘心體,氣未動(dòng),情未萌,才見本來面目;向三時(shí)飲食中諳練世味,濃不欣,淡不厭,方為切實(shí)工夫。
『菜根譚章節(jié)目錄』
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菜根譚 修省譯文
一個(gè)人要想練就純金美玉般的人格品行,一定要如同烈火煉鋼般經(jīng)歷艱苦磨練;一個(gè)人要想建立驚天動(dòng)地的事業(yè)功績,必須如履薄冰般經(jīng)歷險(xiǎn)峻的考驗(yàn)。一念之差鑄成錯(cuò)事,便覺事事不如意,處處難作為。…詳情
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