《容齋隨筆》·卷十五·張天覺為人
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張天覺為人賢否，士大夫或不詳知。方大觀、政和間，時名甚著，多以忠直許之，蓋其作相適承蔡京之后，京弄國為奸，天下共疾，小變其政，便足以致譽，饑者易為食，故蒙賢者之名，靖康初政，遂與司馬公、范文正同被褒曲。予以其實考之，彼直奸人之雄爾。其外孫何麒作家傳云：“為熙寧御史，則逐于熙寧；為元祐廷臣，則逐于元祐；為紹圣諫官，則逐于紹圣；為崇寧大臣，則逐于崇寧；為大觀宰相，則逐于政和?！逼溘E是矣，而實不然。為御史時，以斷獄失當，為密院所治，遂摭博州事以報之，三樞密皆乞去，故坐貶。為諫官時，首攻內侍陳衍以搖宣仁，至比之于呂、武；乞追奪司馬公、呂申公贈謚，仆碑毀樓；論文潞公背負國恩，呂汲公動搖先烈；辯呂惠卿、蔡確無罪。后以交通潁昌富民蓋漸故，又貶。元符末，除中書舍人，謝表歷詆元祐諸賢，云：“當元祐之八九年，擢黨人之二十輩?！奔霸谙辔?，乃以郭天信交結而去耳。平生言行如此，而得美譽，則以蔡京不相能之故。然皆章子厚門下客，其始非不同也。京拜相之辭，天覺所作，是以得執政云。
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容齋隨筆 卷十五張天覺為人譯文
張天覺（張商英，字天覺）為人賢良與否，士大夫們或許并不詳細了解。在大觀、政和年間，名望非常之高，多人稱贊他忠直，因為他作宰相剛好在蔡京之后，蔡京操縱國政干盡壞事，天下之人都痛恨，只…詳情
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