《逸周書》·卷四·大匡解
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惟是有三祀，王在管，管叔自作殷之監(jiān)，東隅之侯咸受賜于王，王乃旅之，以上東隅。
用大匡，順九則、八宅、六位。寬儉恭敬，夙夜有嚴(yán)。昭質(zhì)非樸，樸有不明，明執(zhí)于私，私回不中，中忠于欲，思慧丑詐。昭信非展，展盡不伊，伊言于允，思復(fù)丑譖。昭讓非背，背黨雍德，德讓于敬，思賢丑爭。昭位非忿，忿非□直，直立于眾，思直丑比。昭政非閑，閑非遠(yuǎn)節(jié)，節(jié)政于進(jìn)，思止丑殘。昭靜非窮，窮居非意，意動于行，思靜丑躁。昭潔非為，為窮非涓，涓潔于利，思義丑貪。昭因非疾疾非不貞，貞固于事，思任丑誕。昭明九則，九丑自齊，齊則曰知，悖則死勇。勇如害上，則不登于明堂。明堂所以明道，明道惟法。法人惟重老，重老惟寶。嗚呼在昔，文考戰(zhàn)戰(zhàn)惟時，祗祗汝其。此有奪誤夙夜?jié)鷿?jì)，無競惟人，惟允惟讓，不遠(yuǎn)群正，不邇讒邪。入汝不時，行汝害于士，士惟都人，孝悌子孫。
不官則不長，官戒有敬。官□朝道，舍賓祭器，曰八宅。綏比新、故、外、內(nèi)、貴、賤曰六位。大官作為武，小官承長。大匡封攝，外用和大。中匡用均，勞故禮心。小匡用惠，施舍靜眾。禁請無愿，順生分殺，不忘不憚。俾若九則，生敬在國，國咸順，順維敬，敬維讓，讓維禮。辟不及寬，有永假。
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逸周書 卷四大匡解譯文
十一年，武王在管城。管叔鮮和蔡叔度自愿作殷人的監(jiān)國。東方諸侯也都受到武王的賞賜。武王還接見他們，讓他們各自陳述政事。武王訓(xùn)導(dǎo)管叔、蔡叔要用大匡、順九則、口八宅、口六位。武王說： …詳情
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