《反經(jīng)》·還師

　　孫子曰：“興師百萬，日費(fèi)千金。”王子曰：“四人用虛，國家無儲。”故曰：“運(yùn)糧百里，無一年之食；二百里，無二年之食；三百里，無三年之食。是謂虛國。國虛則人貧，人貧則上下不相親。上無以樹其恩，下無以活其身，則離叛之心生。此為戰(zhàn)勝而自敗。”

　　故雖破敵于外，立功于內(nèi)，然而戰(zhàn)勝者，以喪禮處之。將軍縞素，請罪于君。君曰：“兵之所加，無道國也。擒敵致勝，將無咎殃。”乃尊其官，以奪其勢。故曰：“高鳥死，良弓藏；敵國滅，謀臣亡。”亡者非喪其身，謂沉之于淵。沉之于淵者，謂奪其威、廢其權(quán)。封之于朝，極人臣之位，以顯其功；中州善國，以富其心。仁者之眾，可合而不可離；威權(quán)可樂，而難卒移。

　　是故，還軍罷師，存亡之階(尉陀、章邯是也。)。故弱之以位，奪之以國。故霸者之佐，其論駁也(駁，不純道也。)。人主深曉此道，則能御臣將(漢祖襲奪齊軍之類)；人臣深曉此道，則能全功保首(張良學(xué)辟谷，棄人間事之類。)。此還師之術(shù)也。

　　論曰：奇正之機(jī)，五間之要，天地之變，水火之道，如聲不過五聲，五聲之變，不可勝聽；色不過五色，五色之變，不可勝觀。因機(jī)而用權(quán)矣，不可執(zhí)一也。故略舉其體之要(此皆諸兵書中語也)。

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