《六韜》·文韜·大禮
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文王問太公曰：“君臣之禮如何？”
太公曰：“為上惟臨，為下惟沉，臨而無遠，沉而無陷。為上惟周，為下惟定。周則天也，定則地也。或天或地，大禮乃成。”
文王曰：“主位如何？”
太公曰：“安徐而靜，柔節(jié)先定；善與而不爭，虛心平志，待物以正。”
文王曰：“主聽如何？”
太公曰：“勿妄而許，勿逆而拒；許之則失守，拒之則閉塞。高山仰之，不可極也；深淵度之，不可測也。神明之德，正靜其極。”
文王曰：“主明如何？”
太公曰：“目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。輻湊并進，則明不蔽矣。”
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六韜 文韜大禮譯文
文王問太公道：“君主與臣民之間的禮法應(yīng)該是怎樣的？”太公回答說：“身為君主最重要的是洞察下情，作臣民的最重要的是馴服恭敬。洞察下情在于不疏遠臣民，馴服恭敬應(yīng)該不隱瞞私情。做君主的要…詳情 -
大禮例證
君主應(yīng)“目貴明，耳貴聰，心貴智”，是本第的一個重要觀點。在古代帝王中，唐太宗李世民在這方面做得最為出色。唐太宗在即位之初，即提出了一個發(fā)人深省的問題：什么叫明君、暗君？魏征回答說：…詳情
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