《戰國策》·秦三·蔡澤見逐于趙

　　蔡澤見逐于趙，而入韓、魏，遇奪釜鬲于涂。聞應候任鄭安平①、王稽，皆負重罪，應侯內慚，乃西入秦。將見昭王，使人宣言以感怒應侯曰：“燕客蔡澤，天下駿雄弘辯之士也。彼一見秦王，秦王必相之而奪君位。”

　　應侯聞之，使人召蔡澤。蔡澤入，則揖應侯。應侯固不快，及見之，又倨。應侯因讓之曰：“子常宣言代我相秦，豈有此乎?”對曰：“然。”應侯曰：“請聞其說。”蔡澤曰：“吁!何君見之晚也。夫四時之序，成功者去。夫人生手足堅強，耳目聰明圣知，豈非士之所愿與?”應侯曰：“然。”蔡澤曰：“質仁秉義，行道施德于天下，天下懷樂敬愛，愿以為君王，豈不辯智之期與?”應侯曰：“然。”蔡澤復曰：“富貴顯榮，成理萬物，萬物各得其所；生命壽長，

　　終其年而不夭傷；天下繼其統，守其業，傳之無窮，名實純粹，澤流千世，稱之而毋絕，與天下終。豈非道之符，而圣人所謂吉祥善事與?”應侯曰：“然。”

　　澤曰：“若秦之商君，楚之吳起，越之大夫種，其卒亦可愿矣。”應侯知蔡澤之欲困己以說，復曰：“何為不可?夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以致治，竭智能，示情素，蒙怨咎，欺舊交，虜魏公子卬，卒為秦禽將，破敵軍，攘地千里。吳起事悼王，使私不害公，讒不蔽忠，言不取茍合，行不取茍容，行義不顧毀譽，必有伯主強國，不辭禍兇。大夫種事越王，主離困辱，悉忠而不解，主雖亡絕，盡能而不離，多功而不矜，貴富不驕怠。若此三子者，義之至，忠之節也。故君子殺身以成名，義之所在，身雖死，無憾悔，何為不可哉?”蔡澤曰：“主圣臣賢，天下之福也；君明臣忠，國之福也；父慈子孝，夫信婦貞，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吳；申生孝，而晉惑亂。是有忠臣孝子，國家滅亂，何也?

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