《文心雕龍》·知音
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知音其難哉!音實(shí)難知,知實(shí)難逢,逢其知音,千載其一乎!夫古來知音,多賤同而思古。所謂“日進(jìn)前而不御,遙聞聲而相思”也。昔《儲說》始出,《子虛》初成,秦皇漢武,恨不同時;既同時矣,則韓囚而馬輕,豈不明鑒同時之賤哉!至于班固、傅毅,文在伯仲,而固嗤毅云“下筆不能自休”。及陳思論才,亦深排孔璋,敬禮請潤色,嘆以為美談;季緒好詆訶,方之于田巴,意亦見矣。故魏文稱∶“文人相輕”,非虛談也。至如君卿唇舌,而謬欲論文,乃稱“史遷著書,諮東方朔”,于是桓譚之徒,相顧?quán)托Α1藢?shí)博徒,輕言負(fù)誚,況乎文士,可妄談哉!故鑒照洞明,而貴古賤今者,二主是也;才實(shí)鴻懿,而崇己抑人者,班、曹是也;學(xué)不逮文,而信偽迷真者,樓護(hù)是也;醬瓿之議,豈多嘆哉!
夫麟鳳與麏雉懸絕,珠玉與礫石超殊,白日垂其照,青眸寫其形。然魯臣以麟為麏,楚人以雉為鳳,魏民以夜光為怪石,宋客以燕礫為寶珠。形器易征,謬乃若是;文情難鑒,誰曰易分?
夫篇章雜沓,質(zhì)文交加,知多偏好,人莫圓該。慷慨者逆聲而擊節(jié),醞藉者見密而高蹈;浮慧者觀綺而躍心,愛奇者聞詭而驚聽。會己則嗟諷,異我則沮棄,各執(zhí)一偶之解,欲擬萬端之變,所謂“東向而望,不見西墻”也。
凡操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。故圓照之象,務(wù)先博觀。閱喬岳以形培塿,酌滄波以喻畎澮。無私于輕重,不偏于憎愛,然后能平理若衡,照辭如鏡矣。是以將閱文情,先標(biāo)六觀∶一觀位體,二觀置辭,三觀通變,四觀奇正,五觀事義,六觀宮商。斯術(shù)既行,則優(yōu)劣見矣。
夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。世遠(yuǎn)莫見其面,覘文輒見其心。豈成篇之足深,患識照之自淺耳。夫志在山水,琴表其情,況形之筆端,理將焉匿?故心之照理,譬目之照形,目了則形無不分,心敏則理無不達(dá)。然而俗監(jiān)之迷者,深廢淺售,此莊周所以笑《折揚(yáng)》,宋玉所以傷《白雪》也。昔屈平有言∶“文質(zhì)疏內(nèi),眾不知余之異采。”見異唯知音耳。揚(yáng)雄自稱∶“心好沉博絕麗之文。”其不事浮淺,亦可知矣。夫唯深識鑒奧,必歡然內(nèi)懌,譬春臺之熙眾人,樂餌之止過客,蓋聞蘭為國香,服媚彌芬;書亦國華,玩繹方美;知音君子,其垂意焉。
贊曰∶
洪鍾萬鈞,夔曠所定。良書盈篋,妙鑒乃訂。
流鄭淫人,無或失聽。獨(dú)有此律,不謬蹊徑。
『文心雕龍章節(jié)目錄』
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文心雕龍 知音譯文
《知音》是《文心雕龍》的第四十八篇,論述如何進(jìn)行文學(xué)批評,是劉勰批評論方面比較集中的一個專篇。全篇分四個部分。第一部分講“知實(shí)難逢”。劉勰舉秦始皇、漢武帝、班固、曹植和樓護(hù)等人為例…詳情
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