《荀子》·法行
-
公輸不能加于繩墨，圣人不能加于禮。禮者，眾人法而不知，圣人法而知之。
曾子曰：“無內(nèi)人之疏而外人之親，無身不善而怨人，無刑己至而呼天。內(nèi)人 之疏而外人之親，不亦反乎！身不善而怨人，不亦遠(yuǎn)乎！刑己至而呼天，不亦晚乎！ 詩曰：‘涓涓源水，不雝不塞。轂已破碎，乃大其輻。事已敗矣，乃重太息。’其 云益乎！”
曾子病，曾元持足，曾子曰：“元！志之！吾語汝。夫魚鱉黿鼉猶以淵為淺而 堀其中，鷹鳶猶以山為卑而增巢其上，及其得也必以餌。故君子能無以利害義，則 恥辱亦無由至矣。”
子貢問于孔子曰：“君子之所以貴玉而賤(王民)者，何也？為夫玉之少而(王民) 之多邪？”孔子曰：“惡！賜！是何言也！夫君子豈多而賤之，少而貴之哉！夫玉 者，君子比德焉。溫潤而澤，仁也；栗而理，知也；堅(jiān)剛而不屈，義也；廉而不劌， 行也；折而不撓，勇也；瑕適并見，情也；扣之，其聲清揚(yáng)而遠(yuǎn)聞，其止輟然，辭 也。故雖有(王民)之雕雕，不若玉之章章。詩曰：‘言念君子，溫其如玉。’此之 謂也。”
曾子曰：“同游而不見愛者，吾必不仁也；交而不見敬者，吾必不長也；臨財(cái) 而不見信者，吾必不信也。三者在身曷怨人！怨人者窮，怨天者無識(shí)。失之己而反 諸人，豈不亦迂哉！”
南郭惠子問于子貢曰：“夫子之門何其雜也？”子貢曰：“君子正身以俟，欲 來者不距，欲去者不止。且夫良醫(yī)之門多病人，檃栝之側(cè)多枉木，是以雜也。”
孔子曰：“君子有三恕：有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有親不能報(bào)， 有子而求其孝，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其聽令，非恕也。士明于此三恕， 則可以端身矣。”
孔子曰：“君子有三思而不可不思也：少而不學(xué)，長無能也；老而不教，死無 思也；有而不施，窮無與也。是故君子少思長，則學(xué)；老思死，則教；有思窮，則 施也。”
『荀子章節(jié)目錄』
-
荀子 法行譯文及注釋
公輸班不能超越墨線的規(guī)則，圣人不能超越禮制。禮制，眾人遵循它，卻不明白它，圣人遵循它，而且能理解它。曾子說：“不要不親近家人而親近外人，不要自己不好而怨恨別人，不要遭受刑罰…詳情
相關(guān)翻譯
相關(guān)賞析
熱門詩詞
- 采桑子（酒闌睡覺天香暖） [馮延巳]
- 【中呂】上小樓_題情團(tuán)圓未 [任昱]
- 贈(zèng)張質(zhì)山人 [姚合]
- 早梅 [張謂]
- 秋夜同暢當(dāng)宿潭上西亭 [盧綸]
- 自遣 [李白]
- 烏江項(xiàng)王廟 [嚴(yán)遂成]
古文典籍
- 「詩經(jīng)」
- 「論語」
- 「史記」
- 「周易」
- 「易傳」
- 「左傳」
- 「大學(xué)」
- 「中庸」
- 「尚書」
- 「禮記」
- 「周禮」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吳子」
- 「荀子」
- 「莊子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋書」
- 「漢書」
- 「晉書」
- 「素書」
- 「儀禮」
- 「周書」
- 「梁書」
- 「隋書」
- 「陳書」
- 「魏書」
- 「孝經(jīng)」
- 「將苑」
- 「南齊書」
- 「北齊書」
- 「新唐書」
- 「后漢書」
- 「南史」
- 「司馬法」
- 「水經(jīng)注」
- 「商君書」
- 「尉繚子」
- 「北史」
- 「逸周書」
- 「舊唐書」
- 「三字經(jīng)」
- 「淮南子」
- 「六韜」
- 「鬼谷子」
- 「三國志」
- 「千字文」
- 「傷寒論」
- 「反經(jīng)」
- 「百家姓」
- 「菜根譚」
- 「弟子規(guī)」
- 「金剛經(jīng)」
- 「論衡」
- 「韓非子」
- 「山海經(jīng)」
- 「戰(zhàn)國策」
- 「地藏經(jīng)」
- 「冰鑒」
- 「圍爐夜話」
- 「六祖壇經(jīng)」
- 「睡虎地秦墓竹簡」
- 「資治通鑒」
- 「續(xù)資治通鑒」
- 「夢溪筆談」
- 「舊五代史」
- 「文昌孝經(jīng)」
- 「四十二章經(jīng)」
- 「呂氏春秋」
- 「了凡四訓(xùn)」
- 「三十六計(jì)」
- 「徐霞客游記」
- 「黃帝內(nèi)經(jīng)」
- 「黃帝四經(jīng)」
- 「孫子兵法」
- 「孫臏兵法」
- 「本草綱目」
- 「孔子家語」
- 「世說新語」
- 「貞觀政要」
- 「顏氏家訓(xùn)」
- 「容齋隨筆」
- 「文心雕龍」
- 「農(nóng)桑輯要」
- 「搜神記」