《百家姓》·燕

歷史來源
　　1、出自姬姓，是黃帝的后代，以國名為氏。黃帝有后名棄，是周朝的始祖。周武王滅商后，封召公奭于燕，建立燕國，建都于薊（今北京市），歷史上為與延津一帶的燕國相區別，稱作北燕。召公派大兒子去管理燕國的國政，自己留在國都鎬京輔政。召公大兒子的后代世襲燕君共四十三代，后燕國被秦所滅，燕國公族子孫遂以原國名為姓，稱燕姓。
　　2、出自姞姓，以國名為氏。黃帝的后代中有個叫伯倏的，商朝時被封于燕（今河南省延津縣東北），建立燕國，歷史上為與薊地燕國相區別，稱作南燕。后來南燕滅國，伯倏的后代子孫遂以原國名命姓，稱燕姓。
　　3、出自古代北方鮮卑族有燕氏。

家族名人
　　燕伋：字思，孔子七十二賢之一。周景王姬貴十四年（公元前541年），出生于今千陽縣水溝鎮燕家山。據燕氏家譜記載，燕伋一家三代同堂，有祖父、祖母、父親和母親。是一個家道殷實、知書好禮的耕讀傳家之旺族。燕伋的祖父名公勝，父親名公滕。當時，孔子在山東曲阜辦學受徒，聲名遠揚，世人共仰。燕伋的父親早就想讓兒子遠去山東求學。但因兒子年幼，路途遙遠，未能成行。燕伋18歲取妻壤氏，賢而知禮。19歲到20歲時，不幸父母相繼去世。22歲那年，他遵照父親的遺愿，負笈千里，到山東曲阜參與“杏壇”筆者拜師求學。23歲時跟隨老師孔子及同學南宮敬叔、仲由等人，周游列國，考察周社會的吏制和道德規范。用孔子的話說就是“問禮”。因為周王朝是周公姬旦輔佐期兄建立的國家。孔子領眾多學生到周，一是問禮、學禮，二是傳播儒家學說和齊魯文化。燕伋在孔子門下讀書，周游考察，經過5年，27歲回故里。有家過了8年耕讀生涯，35歲時又去齊國，跟隨老師孔子讀書考察。隨孔子至齊國。瀏覽了齊桓公廟，瞻仰了一朝霸主齊桓公的畫像，受到齊桓公雄才大略、英風豪氣的熏染，開闊了眼界，擴大了胸襟，增長了見識與學問，較全面的接受了齊魯文化的熏陶與洗禮。這次，他在魯住了5年，40歲回到了千陽。燕伋第二次從魯游學歸來，開始在漁陽（千陽古稱）辦學教書（當時在西關裴家臺），正式傳授儒家學說。他在漁陽辦學18年，直妻周敬王姬十一年（公元前484年），因孔子的兒子伯魚去世，他第三次去魯，留住四年，正欲返回時，不幸又逢尊師去世，又留魯，與眾同學為尊師治辦喪事，戴孝守靈三年，辭魯歸里。其時年高65歲。在家一年就因病去世。
　　燕達:字逢辰,開封人。為兒時，與儕輩戲，輒為軍陳行列狀，長老異之。既長，容體魁梧，善騎射。以材武隸禁籍，授內殿崇班，為延州巡檢，戍懷寧砦。夏人三萬騎薄城，戰竟日不決，達所部止五百人，躍馬奮擊，所向披靡。擢鄜延都監，數帥兵深入敵境，九戰皆以勝歸。啰兀之棄走，遣達援取戍卒輜重，為賊所邀，且戰且南，失亡頗多。神宗以達孤軍遇敵，所全亦不為少，累遷西上閣門使、領英州刺史，為秦鳳副總管。討破河州羌，遂降木征。遷東上閣門使、副都總管，真拜忠州刺史、龍神衛四廂都指揮使。
　　燕肅:為宋代禮部侍郎,計量發明家。山東益都人。舉進士，性精巧，造指南、記里工鼓，計算方向和里程，十分精密。又創造蓮花漏法以計時，非常準確。
　　燕文貴：北宋畫家，吳興（今屬浙江省）人。他擅畫山水、草木、人物。所作山水畫富有變化，人稱“燕家景致”，現存畫作有《溪山樓觀圖》、《煙嵐水殿圖》等。

遷徙分布
　　（缺）燕姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。燕姓出自姬姓。周武王姬發打敗商紂得天下后，分封各路諸侯。其中有一位叫姬爽的貴族被封到燕地（今河北省北部和遼寧省西部一帶）為王。后來戰國末年，燕國被秦國滅掉。而姬爽的后代就以國名作為姓氏，稱為燕氏，形成了一支燕姓。還有一支燕姓可以追溯到商朝時候。那時有位叫伯倏的貴族被封到燕地（今河南省延津縣一帶），建立了燕國。伯倏的后代也以燕作為姓氏，是今天燕姓的另一個來源。古代，燕姓的望族大多出自于上谷。需要說明的是，在周朝實際上有兩個燕國，上述傳自召公的燕國史稱北燕，另外還有一個南燕，位于河南省汲縣的西方，是黃帝一支后裔的封國。先秦時候的南燕和北燕，是兩個不同的國家，一個是周文王之子召公奭的后代子孫世代相傳，一個則是傳自黃帝軒轅氏。但是他們的源流，追溯其根本，都是黃帝的姬姓后裔。不過，南燕沒有北燕的時間長，根據《通志·氏族略》上記載，召公奭的后代以國為氏，又有黃帝的后裔，這個國先滅亡，也是以國為氏。望族居于范陽郡，即現在的河北省汲縣一帶。燕姓人登上歷史舞臺后，就表現得比較突出。春秋時，孔子弟子中有一位燕及，曾被后世追贈為漁陽伯；漢朝有首先發現上官桀謀反，后被封為宣城侯的功臣燕倉；后漢時有被封為折尋奸侯的大遷徙，燕姓自此南遷，使突這個源自河北、河南的古老姓氏，在我國南方也漸漸強大起來，像北宋畫家文貴，就是吳興（今屬江蘇）人。北魏鎮遠將軍燕風、河內太守燕崇，隋肛大將燕宋，宋代武信軍節度使燕達、畫家燕文貴、計量發明家燕肅等，均是燕姓中的名士。

『百家姓章節目錄』

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