《黃帝內經》·靈樞·脹論
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黃帝曰：脈之應于寸口，如何而脹？歧伯曰：其脈大堅以澀者，脹也。
黃帝曰：何以知藏府之脹也？歧伯曰：陰為藏，陽為府。
黃帝曰：夫氣之令人脹也，在于血脈之中邪，藏府之內乎？歧伯曰：三者皆存焉，然非脹之舍也。
黃帝曰：愿聞脹之舍？歧伯曰：夫脹者，皆在于藏府之外，排藏府而郭胸脅、脹皮膚，故命曰：脹。
黃帝曰：藏府之在胸脅腹里之內也，若匣匱之藏禁器也，各有次舍，異名而同處一域之中，其氣各異，愿聞其故？
黃帝曰：未解其意。再問。歧伯曰：夫胸腹，藏府之郭也；膻中者，心主之宮城也；胃者，太倉也；咽喉、小腸者，傳送也；胃之五竅者閭里門戶也；廉泉、玉英者，津液之道也；故五藏六府者，各有畔界，其病各有形狀。營氣循脈，衛氣逆為脈脹；衛氣并脈循分為膚脹。三里而瀉，近者一下，遠者三下，無問虛實，工在疾瀉。
黃帝曰：愿聞脹形？歧伯曰：夫心脹者，煩心、短氣、臥不安；肺脹者，氣滿而喘欬；肝脹者，脅下滿而痛，脾脹者，善噦、四肢煩悗、體重不能勝衣、臥不安；腎脹者，腹滿引背、央央然腰髀痛。六府脹：胃脹者，腹滿、胃脘痛、鼻聞焦臭妨于食、大便難；大腸脹者，腸鳴而痛濯濯，冬日重感于寒，則飧泄不化；小腸脹者，少腹□脹、引腰而痛；膀胱脹者，小腹滿而氣癃；三焦脹者，氣滿于皮膚中，輕輕然而不堅；膽脹者，脅下痛脹、口中苦、善太息。
凡此諸脹者，其道在一，明知逆順，針數不失；瀉虛補實，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所敗，謂之天命；補虛瀉實，神歸其室，久塞其空，謂之良工。
黃帝曰：脹者焉生？何因而有？歧伯曰：衛氣之在身也，常然并脈、循分肉行，有逆順，陰陽相隨，乃得天和，五藏更始，四時循序，五榖乃化，然后厥氣在下，營衛留止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相搏，乃合為脹也。
黃帝曰：善！何以解惑？歧伯曰：合之于真，三合而得。帝曰：善！
黃帝問于歧伯曰：脹論言：″無問虛實，工在疾寫，近者一下，遠者三下″，今有其三而不下者，其過焉在？歧伯對曰：此言陷于肉肓而中氣穴者也，不中氣穴則氣內閉，緘不陷盲則氣不行，上越中肉則衛氣相亂，陰陽相逐，其于脹也，當寫不寫，氣故不下，三而不下，必更其道，氣下乃止，不下復始，可以萬全，烏有殆者乎？其于脹也，必審其脈，當寫則寫，當補則補，如鼓應桴，惡有不下者乎？
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黃帝內經 靈樞脹論譯文
黃帝問：脈象反應在寸口，什么脈象是脹病呢？ 岐伯說：其脈象大、堅強且澀滯的，就是脹病。 黃帝問：憑什么來了解是臟脹還是腑脹呢？ 岐伯說：陰脈表明是臟脹，陽脈表明是腑脹。 黃帝問：氣…詳情
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