《黃帝內經》·素問·標本病傳論
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黃帝問曰：病有標本，刺有逆從，奈何？
岐伯對曰：凡刺之方，必別陰陽，前后相應，逆從得施，標本相移。故曰：有其在標而求之于標，有其在本而求之于本，有其在本而求之于標，有其在標而求之于本，故治有取標而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有從取而得者。故知逆與從，正行無問，知標本者，萬舉萬當，不知標本，是謂妄行。
夫陰陽逆從，標本之為道也，小而大，言一而知百病之害。少而多，淺而博，可以言一而知百也。以淺而知深，察近而知遠，言標與本，易而勿及。治反為逆，治得為從。先病而后逆者治其本，先逆而后病者治其本，先寒而后生病者治其本，先病而后生寒者治其本，先熱而后生病者治其本，先熱而后生中滿者治其標，先病而后泄者治其本，先泄而后生他病者治其本，必且調之，乃治其他病，先病而后生中滿者治其標，先中滿而后煩心者治其本。人有客氣，有同氣。小大不利治其標，小大利治其本。病發而有余，本而標之，先治其本，后治其標；病發而不足，標而本之，先治其標，后治其本。謹察間甚，以意調之，間者并行，甚者獨行。先小大不利而后生病者治其本。
夫病傳者，心病先心痛，一日而咳，三日脅支痛，五日閉塞不通，身痛體重；三日不已，死。冬夜半，夏日中。 肺病喘咳，三日而脅支滿痛，一日身重體痛，五日而脹，十日不已，死。冬日入，夏日出。
肝病頭目眩脅支滿，三日體重身痛，五日而脹，三日腰脊少腹痛脛，三日不已，死。冬日入，夏早食。
脾病身痛體重，一日而脹，二日少腹腰脊痛脛酸，三日背（月呂）筋痛，小便閉，十日不已，死。冬人定，夏晏食。
腎病少腹腰脊痛，（骨行）酸，三日背（月呂）筋痛，小便閉；三日腹脹；三日兩脅支痛，三日不已，死。冬大晨，夏晏晡。
胃病脹滿，五日少腹腰脊痛，（骨行）酸；三日背（月呂）筋痛，小便閉；五日身體重；六日不已，死。冬夜半后，夏日昳。
膀胱病小便閉，五日少腹脹，腰脊痛，（骨行）酸；一日腹脹；一日身體痛；二日不已，死。冬雞鳴，夏下晡。
諸病以次是相傳，如是者，皆有死期，不可刺。間一藏止，及至三四藏者，乃可刺也。
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黃帝內經 素問標本病傳論譯文
黃帝問道：疾病有標和本的分別，刺法有逆和從的不同，是怎么回事？岐伯回答說：大凡針刺的準則，必須辨別其陰陽屬性，聯系其前后關系，恰當地運用逆治和從治，靈活地處理治療中的標本先后關系?！?A href="http://www.pinswag.com/wenzhang/3279.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情
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