詩(shī)詞的語(yǔ)法特點(diǎn)

由于文體的不同，詩(shī)詞的語(yǔ)法和散文的語(yǔ)法不是完全一樣的。律詩(shī)為字?jǐn)?shù)及平仄規(guī)則所制約，要求在語(yǔ)法上比較自由；詞既以律句為主，它的語(yǔ)法也和律詩(shī)差不多。在這種語(yǔ)法上的自由，不但不妨礙讀者的了解，而且有時(shí)候還在一定程度上增加藝術(shù)效果。 關(guān)于詩(shī)詞的語(yǔ)法特點(diǎn)，這里不詳細(xì)討論，只揀重要的幾點(diǎn)談一談。

㈠不完全句
本來(lái)，散文中也有一些不完全的句子，但那是個(gè)別情況。在詩(shī)詞中，不完全句則是經(jīng)常出現(xiàn)。詩(shī)詞是最精煉的語(yǔ)言，要在短短的幾十個(gè)字中，表現(xiàn)出尺幅千里的畫(huà)面，所以有許多句子的結(jié)構(gòu)就非壓縮不可。所謂不完全句，一般指沒(méi)有謂語(yǔ)，或謂語(yǔ)不全的句子。最明顯的不完全句是所謂名詞句。一個(gè)名詞性的詞組，就算一句話。例如杜甫《春日憶李白》中兩聯(lián)： 清新庾開(kāi)府，俊逸鮑將軍。渭北春天樹(shù)，江東日暮云。 若依散文的語(yǔ)法看，這四句話是不完整的，但是詩(shī)人的意思已經(jīng)完全表達(dá)出來(lái)了。李白的詩(shī)，清新得象庾信的詩(shī)一樣，俊逸得象鮑照的詩(shī)一樣。當(dāng)時(shí)杜甫在渭北（長(zhǎng)安），李白在江東，杜甫看見(jiàn)了暮云春樹(shù)，觸景生情，就引起了甜蜜的友誼的回憶來(lái)。這個(gè)意思不是很清楚嗎？假如增加一些字，反而令人感到是多余的了。 　　崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。”這里有四層意思：“晴川歷歷”是一個(gè)句子，“芳草萋萋”是一個(gè)句子，“漢陽(yáng)樹(shù)”與“鸚鵡洲”則不成為句子。但是，漢陽(yáng)樹(shù)和晴川的關(guān)系，芳草與鸚鵡洲的關(guān)系，卻是表達(dá)出來(lái)了。因?yàn)榍绱v歷，所以漢陽(yáng)樹(shù)就更看得清楚了；因?yàn)榉疾葺螺拢喳W鵡洲更加美麗了。杜甫《月夜》“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”這里也有四層意思：“云鬟濕”是一個(gè)句子形式，“芳臂寒”是一個(gè)句子形式，“香霧”和“清輝”則不成為句子形式。但是，香霧和云鬟的關(guān)系，清輝和玉臂的關(guān)系，卻是很清楚了。杜甫懷念妻子，想象她在鄜州獨(dú)自一個(gè)人觀看中秋的明月，在亂離中懷念丈夫，深夜還不睡覺(jué)，云鬟為露水所侵，已經(jīng)濕了，有似香霧；玉臂為明月的清輝所照，越來(lái)越感到寒冷了。有時(shí)候，表面上好象有主語(yǔ)，有動(dòng)詞，有賓語(yǔ)，其實(shí)仍是不完全句。如蘇軾《新城道中》“嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。”這不是兩個(gè)意思，而是四個(gè)意思。“云”并不是“披”的主語(yǔ)，“日”也不是“掛”的主語(yǔ)。嶺上積聚了晴云，好象披上了絮帽；樹(shù)頭初升起了太陽(yáng)，好象掛上了銅鉦。毛主席所寫的《憶秦娥•婁山關(guān)》“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。”“月”并不是“叫”的賓語(yǔ)。西風(fēng)、雁、霜晨月，這是三層意思，這三件事形成了濃重的氣氛。長(zhǎng)空雁叫，是在霜晨月的景況下叫的。有時(shí)候，副詞不一定要象在散文中那樣修飾動(dòng)詞。例如毛主席《沁園春•長(zhǎng)沙》里說(shuō)：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。”“恰”字是副詞，后面沒(méi)有緊跟著動(dòng)詞。又如《菩薩蠻•大柏地》里說(shuō)：“雨后復(fù)斜陽(yáng)，關(guān)山陣陣蒼。”“復(fù)”字是副詞，也沒(méi)有修飾動(dòng)詞。應(yīng)當(dāng)指出，所謂不完全句，只是從語(yǔ)法上去分析的。我們不能認(rèn)為詩(shī)人們有意識(shí)地造成不完全句。詩(shī)的語(yǔ)言本來(lái)就象一幅幅的畫(huà)面，很難機(jī)械地從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上去理解它。這里只想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是詩(shī)的語(yǔ)言要比散文的語(yǔ)言精煉得多。

㈡語(yǔ)序的變換
在詩(shī)詞中，為了適應(yīng)聲律的要求，在不損害原意的原則下，詩(shī)人們可以對(duì)語(yǔ)序作適當(dāng)?shù)淖儞Q。現(xiàn)在舉出毛主席詩(shī)詞中的幾個(gè)例子來(lái)討論。七律《送瘟神》第二首：“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。”第二句的意思是中國(guó)（神州）六億人民都是舜堯。依平仄規(guī)則是“仄仄平平仄仄平”，所以“六億”放在第一二兩字，“神州”放在第三四兩字，“堯舜”說(shuō)成“舜堯”。“堯”字放在句末，還有押韻的原因。《浣溪沙•1950年國(guó)慶觀劇》后闋第一句；“一唱雄雞天下白”，是“雄雞一唱天下白”的意思。依平仄規(guī)則是“仄仄平平平仄仄”，所以“一唱”放在第一二兩字，“雄雞”放在第三四兩字。《西江月•井崗山》后闋第一二兩句：“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。”“壁壘森嚴(yán)”和“眾志成城”都是成語(yǔ)，但是，由于第一句應(yīng)該是“仄仄平平仄仄”，所以“森嚴(yán)”放在第三四兩字，“壁壘”放在第五六兩字。《浪淘沙•北戴河》最后兩句：“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間！”曹操的《觀滄海》原詩(shī)的句子是：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”依《浪淘沙》的規(guī)則，這兩句的平仄應(yīng)該是“(仄)仄(平)平平仄仄，(仄)仄平平”，所以“蕭瑟”放在第一二兩字，“秋風(fēng)”放在第三四兩字。 語(yǔ)序的變換，有時(shí)也不能單純理解為適應(yīng)聲律的要求。它還有積極的意義，那就是增加詩(shī)味，使句子成為詩(shī)的語(yǔ)言。杜甫《秋興》（第八首）“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳皇枝”，有人以為就是“鸚鵡啄余香稻粒，鳳皇棲老碧梧枝”。那是不對(duì)的。“香稻”、“碧桐”放在前面，表示詩(shī)人所詠的是香稻和碧桐，如果把“鸚鵡”、“鳳皇”都挪到前面去，詩(shī)人所詠的對(duì)象就變?yōu)辂W鵡與鳳皇，不合秋興的題目了。又如杜甫《曲江》（第一首）“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。”上句“經(jīng)眼”二字好象是多余的，下句“傷多”（感傷很多）似應(yīng)放在“莫厭”的前面，如果真按這樣去修改，即使平仄不失調(diào)，也是詩(shī)味索然的。這些地方，如果按照散文的語(yǔ)法來(lái)要求，那就是不懂得詩(shī)詞的藝術(shù)了。

㈢對(duì)仗上的語(yǔ)法問(wèn)題
詩(shī)詞的對(duì)仗，出句和對(duì)句常常是同一句型的。例如：王維《使至塞上》“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”主語(yǔ)是名詞前面加上動(dòng)詞定語(yǔ)，動(dòng)詞是單音詞，賓語(yǔ)是名詞前面加上專名定語(yǔ)。毛主席《送瘟神》“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。”主語(yǔ)是顏色修飾的名詞，“隨心”、“著意”這兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)用作狀語(yǔ)，用它們來(lái)修飾動(dòng)詞“翻”和“化”，動(dòng)詞后面有補(bǔ)語(yǔ)“作浪”和“為橋”。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相同的句子（即同句型的句子）相為對(duì)仗，這是正格。但是我們同時(shí)應(yīng)該注意到：詩(shī)詞的對(duì)仗還有另一種情況，就是只要求字面相對(duì)，而不要求句型相同。例如：杜甫《八陣圖》“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。”“三分國(guó)”是“蓋”的直接賓語(yǔ)，“八陣圖”卻不是“成”的直接賓語(yǔ)。韓愈《精衛(wèi)填海》“口銜山石細(xì)，心望海波平。”“細(xì)”字是修飾語(yǔ)后置，“山石細(xì)”等于“細(xì)山石”；對(duì)句則是一個(gè)遞系句“心里希望海波變?yōu)槠届o。”我們可以倒過(guò)來(lái)說(shuō)“口銜細(xì)的山石”，但不能說(shuō)“心望平的海波”。毛主席的七律《贈(zèng)柳亞子先生》“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。”“太盛”是連上讀的，它是“牢騷”的謂語(yǔ)；“長(zhǎng)宜”是連下讀的，它是“放眼量”的狀語(yǔ)。“腸斷”連念，是“防”的賓語(yǔ)；“放眼”連念，是“量”的狀語(yǔ)，二者的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)也不相同。由上一些例子看來(lái)，可見(jiàn)對(duì)仗是不能太拘泥于句型相同的。一切形式要服從思想內(nèi)容，對(duì)仗的句型也不能例外。

㈣煉　句
煉句是修辭問(wèn)題，同時(shí)也常常是語(yǔ)法問(wèn)題。詩(shī)人們最講究煉句，把一個(gè)句子煉好了，全詩(shī)為之生色不少。 煉句，常常也就是煉字。就一般地說(shuō)，詩(shī)句中最重要的一個(gè)字就是謂語(yǔ)的中心詞（稱為“謂詞”）。把這個(gè)中心詞煉好了，這是所謂一字千金，詩(shī)句就變?yōu)樯鷦?dòng)的、形象的了。著名的“推敲”的故事正是說(shuō)明這個(gè)道理的。相傳賈島在驢背上得句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。”他想用“推”字，又想用“敲”字，猶豫不決，用手作推敲的樣子，不知不覺(jué)地沖撞了京兆尹韓愈的前導(dǎo)，韓愈問(wèn)明白了，就替他決定了用“敲”字。這個(gè)“敲”字，也正是謂語(yǔ)的中心詞。 謂語(yǔ)中心詞，一般是用動(dòng)詞充當(dāng)?shù)摹Ｒ虼耍瑹捵滞簿褪菬拕?dòng)詞。現(xiàn)在試舉一些例子來(lái)證明。李白《塞下曲》第一首：“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”“隨”和“抱”這兩個(gè)字都煉得很好。鼓是進(jìn)軍的信號(hào)，所以只有“隨”字最合適。“宵眠抱玉鞍”要比“伴玉鞍”、“傍玉鞍”等等說(shuō)法好得多，因?yàn)橹挥?ldquo;抱”字才能顯示出枕戈待旦的緊張情況。杜甫《春望》第三四兩句：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”“濺”和“驚”都是煉字。它們都是動(dòng)詞：花使淚濺，鳥(niǎo)使心驚。春來(lái)了，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，本來(lái)應(yīng)該歡笑愉快；現(xiàn)在由于國(guó)家遭逢喪亂，一家流離分散，花香鳥(niǎo)語(yǔ)只能使詩(shī)人濺淚驚心罷了。 毛主席《菩薩蠻•黃鶴樓》第三四兩句：“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。”“鎖”字是煉字。一個(gè)“鎖”字，把龜蛇二山在形勢(shì)上的重要地位充分地顯示出來(lái)了，而且非常形象。假使換成“夾大江”之類，那就味同嚼蠟了。毛主席《清平東•六盤山》后闋第一二兩句：“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。”“卷”字是煉字。用“卷”字來(lái)形容紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，就顯示了紅旗是革命戰(zhàn)斗力量的象征。 毛主席《沁園春•雪》第八九兩句：“山舞銀蛇，原馳蠟象。”“舞”和“馳”是煉字。本來(lái)是以銀蛇形容雪后的山，蠟象形容雪后的高原，現(xiàn)在說(shuō)成“山舞銀蛇，原馳蠟象”，靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，就變成了詩(shī)的語(yǔ)言。“舞”和“馳”放到蛇和象的前面去，就使生動(dòng)的形象更加突出。毛主席七律《長(zhǎng)征》第三四兩句：“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。”“騰”和“走”是煉字。從語(yǔ)法上說(shuō)，這兩句也是倒裝句，本來(lái)說(shuō)的是細(xì)浪翻騰、泥丸滾動(dòng)，說(shuō)成“騰細(xì)流”、“走泥丸”就更加蒼勁有力。紅軍不怕遠(yuǎn)征難的革命氣概被毛主席用恰當(dāng)?shù)谋扔髅鑼懙檬謧魃瘛?形容詞和名詞，當(dāng)它們被用作動(dòng)詞的時(shí)候，也往往是煉字。杜甫《恨別》第三四兩句：“草木變衰行劍外，干戈阻絕老江邊。”“老”字是形容詞當(dāng)動(dòng)詞用。詩(shī)人從愛(ài)國(guó)主義的情感出發(fā)，慨嘆國(guó)亂未平，家人分散，自己垂老滯留在錦江邊上。這里只用一個(gè)“老”字就充分表達(dá)了這種濃厚的情感。毛主席《沁園春•長(zhǎng)沙》后闋第七、八、九句：“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。”“糞土”二字是名詞當(dāng)動(dòng)詞用。毛主席把當(dāng)年的萬(wàn)戶侯看成糞土不如，這是蔑視階級(jí)敵人的革命氣概。“糞土”二字不但用的恰當(dāng)，而且用得簡(jiǎn)煉。形容詞即使不用作動(dòng)詞，有時(shí)也有煉字的作用。王維《觀獵》第三四兩句：“草桿鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。”這兩句話共有四個(gè)句子形式，“枯”、“疾”、“盡”、“輕”，都是謂語(yǔ)。但是，“枯”與“盡”是平常的謂語(yǔ)，而“疾”與“輕”是煉字。草枯以后，鷹的眼睛看得更清楚了，詩(shī)人不說(shuō)看得清楚，而說(shuō)“快”（疾），“快”比“清楚”更形象。雪盡以后，馬蹄走得更快了，詩(shī)人不說(shuō)快，而說(shuō)“輕”，“輕”比“快”又更形象。 以上所述，凡涉及省略（不完全句），涉及語(yǔ)序（包括倒裝句），涉及詞性的變化，涉及句型的比較等等，也都聯(lián)系到語(yǔ)法問(wèn)題。古代雖沒(méi)有明確地規(guī)定語(yǔ)法這個(gè)學(xué)科，但是詩(shī)人們?cè)趧?chuàng)作實(shí)踐中經(jīng)常地接觸到許多語(yǔ)法問(wèn)題，而且實(shí)際上處理得很好。我們今天也應(yīng)該從語(yǔ)法角度去了解舊體詩(shī)詞，然后我們的了解才是全面的。