馮云山介紹

　　馮云山出生在一個“家道殷實”的家庭。父親馮紹銜，早故；母親胡氏。家距官祿布五里，是洪秀全的表親和同學，關系極為密切。他自幼誦讀經(jīng)史，博覽群書，雖屢試不第，但學得一套中國舊文化的知識。他不愿過剝削階級的生活，就去當了一名窮苦的農村蒙館塾師。

　　道光二十三年（1843年）洪秀全在家鄉(xiāng)創(chuàng)立拜上帝會，馮云山是他的忠實信徒。為了宣傳“拜上帝會”，他把家中所供奉的佛像神像和儒書以及孔丘、孟軻的牌位全部搗碎燒掉。由于他的大膽行為以及所傳播的新信仰，遭到鄉(xiāng)中一些人的反對，因而失去了教席。

　　道光二十四年五月，馮云山跟隨洪秀全離開花縣，先去珠江三角洲，然后輾轉到廣西的貴縣賜谷村，宣傳拜上帝教，他們在貴縣幾個月里，吸收了一百多個農民為信徒。同年十月，洪秀全回花縣。馮云山獨留潯州，開始其艱苦卓絕的宣傳教義、組織發(fā)動群眾的工作。在古林社，曾靠拾牛糞換點米度日，又在上古林社曾槐英家干過放牛、砍柴、挑水等雜活。后得曾槐英推薦，道光二十五年到荒僻的紫荊山任書館先生。他白天教書，晚上手提火把，翻山越嶺，串村走寨，宣傳拜上帝教，發(fā)展會眾。那些耕山燒炭的山民對他十分信服，在不到三年的時間內，發(fā)展了山區(qū)農民、燒炭工三千余人加入“拜上帝會”，培養(yǎng)了楊秀清、蕭朝貴等一批骨干分子。

　　道光二十七年秋，洪秀全再次回到廣西與馮云山會晤，決定以紫荊山為基地，積蓄革命力量。這時，馮云山協(xié)助洪秀全設立“拜上帝會”總機關，參與制定拜上帝會儀式和《十款天條》，率眾開展反封建斗爭。道光二十八年正月，馮云山遭劣紳控告，曾兩次被捕入獄，在獄中堅貞不屈，并創(chuàng)制了一部新歷法。同年十月，經(jīng)會眾營救出獄，后返回花縣與洪秀全共謀武裝起義。道光二十九年七月，馮云山隨洪秀全重回紫荊山區(qū)，與楊秀清、蕭朝貴等結成異姓兄弟，形成領導核心。道光三十年與洪秀全往平南花洲組織營團。咸豐元年（1851年）參與領導金田起義。

　　金田起義時，馮云山任前導副軍師，領后軍主將。起義后于同年十二月，在永安（今蒙山）被封為南王，七千歲。

　　太平天國作出的種種改革，都有馮云山的功勞。他在獄中所創(chuàng)制的《太平天歷》被批準頒行。于咸豐二年起施行于太平天國管轄的地區(qū)。《天歷》以“便民耕種興作”和“農時為正”。天歷的使用貫穿太平天國始終。他還負責訂立了《太平軍目》、《太平官制》、《太平禮制》等。

　　咸豐二年五月，馮云山指揮攻占全州時，中炮受傷。當他處在生命垂危之際，仍對楊秀清說：“迅速出兵，休為我一人誤了大事。”六月初十，在蓑衣渡因傷勢惡化而犧牲。

作者介紹

馮云山 馮云山（1822年～1852年），又名乙龍，號紹光。廣東花縣（今屬廣州市）禾落地村人。漢族客家人，原籍廣東龍川縣石灰窯村。自幼喜讀經(jīng)史、天文、地理，曾參加科舉考試，后在村中設館授徒，以塾師為業(yè)。后為太平天國運動初期的重要領袖之一，官封南王，七千歲。