柳永軼事
-
名字由來 白衣卿相柳永，（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。他出生于官宦世家，兄弟三人的名中都有“三”字。分別為三復、三接、三變。少年時，他與兩位兄長在武夷山鵝仔峰下讀書，由于他們均擅長詩文，所以當?shù)厝吮惴Q他們?yōu)椤傲先^”。后因宋仁宗知道他的名字，不讓他中舉，故改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。 柳永《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句，北宋仁宗曾批評他：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去。”，將名字抹去。于是自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自許。
科舉之途 少年柳永混跡于煙花巷陌中。51歲時，柳永終于及第，去過福建，留有《煮海歌》，對當時煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內(nèi)名宦錄》中，足可見其在經(jīng)綸事物上的天賦。可惜由于性格原因，他屢遭排貶，因此進入四處漂泊的“浮生”，養(yǎng)成了一種對蕭索景物，秋傷風景的偏好。柳永常以宋玉自比，對此，不予置評。柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學和癡情，湊錢替其安葬。出殯時，東京滿城名妓都來了，半城縞素，一片哀聲。謝玉英為他披麻戴重孝，兩月后因痛思柳永而去世。死后亦無親族祭奠，每年清明節(jié)，歌妓都相約赴其墳地祭掃，并相沿成習，稱之“吊柳七”或“吊柳會”，亦稱為“群妓合金葬柳七”。 柳家世代做官。柳永少年時在家鄉(xiāng)勤學苦讀，希望能傳承家業(yè)，官至公卿。學成之后，他就到汴京應試，準備大展宏圖，在政治上一試身手。不料，一到光怪陸離的京城，骨子里浪漫風流的年輕才子柳永，就被青樓歌館里的歌妓吸引，把那政治理想完全拋在了腦后，一天到晚在風月場里瀟灑，與青樓歌妓打得火熱，而且還把他的風流生活寫進詞里：“近日來，陡把狂心牽系。羅綺叢中，笙歌筵上，有個人人可意。”“知幾度、密約秦樓盡醉。仍攜手，眷戀香衾繡被。”（《長壽樂》）當然，他也沒有忘記此行考中進士的目標，只是他“自負風流才調(diào)”，自信“藝足才高”，“多才多藝善詞賦”（《擊梧桐》），沒把考試當回事，以為考中進士、做個狀元是唾手可得的事。他曾經(jīng)向可以的心上人夸口說，即使是皇帝臨軒親試，也“定然魁甲登高第”（《長壽樂》）。不料事與愿違，放榜時名落孫山。他沮喪憤激之余，寫下了傳誦一時的名作《鶴沖天》（黃金榜上），宣稱“忍把浮名，換了淺斟低唱”。你皇帝老兒不讓我進士及第去做官，我不做官，又奈我何！在詞壇上叱咤風云，難道不是一樣的輝煌？正是“才子詞人，自是白衣卿相”。
- 柳永
柳永（987？─1055后）原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿。排行第七，人稱「柳」，祖籍河東（今山西永濟），徙居崇安（今福建）。祖父柳崇，以儒學名，父柳宜，曾仕南唐，為監(jiān)察御史，入宋后授沂州費縣令，官終工部侍郎。永少時流連于汴京，在秦樓楚館中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍歷荊湖、吳越。景祐元年（1034）登進士第，歷任睦州團練推官、馀杭令、定海曉峰鹽場監(jiān)官、泗州判官、太常博士，終官屯田員外郎，世稱「柳屯田」。為人放蕩不羈，終身潦倒。晚年流落不偶，卒于潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）。身后很凄涼，由歌女們聚資營葬。《宋史》無傳，事跡散見筆記、方志。善為詩文，「皆不傳于世，獨以樂章膾灸人口」（《清波雜志》卷八）。所著《樂章集》凡一百五十馀曲。其詞自成一派，世稱「屯田蹊徑」、「柳氏家法」。《避暑錄話》卷三記西夏歸朝官語：「凡有井水飲處，即能歌柳詞」可見柳詞影響之大。其詞對后世詞家及金元戲曲、明清小說有重大影響。詞集名《樂章詞》，主要內(nèi)容描寫歌妓舞女的生活和思想，抒發(fā)自己的不平和牢騷以及羈旅行役之苦、離別懷人之情。都市的風物之美、社會的富庶在詞中也得到突出的表現(xiàn)。如描寫杭州風光的《望海潮》，相傳金主完顏亮讀到「重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在為歌女們寫作的詞篇中，表現(xiàn)了對她們的同情，唱出了她們的心聲。在這類詞中，也有一些庸俗的內(nèi)容和頹廢的情調(diào)。藝術成就最高的是羈旅行役之作。《雨霖鈴》、《八聲甘州》是這方面的代表作，融情入景，有點有染，感人至深。同時，賦予身世之嘆和濃重的傷感情調(diào)，為人們千古傳誦。柳永是北宋第一個專力寫詞的作家，在詞的發(fā)展史上有著突出的貢獻。首先，他始衍慢詞。運用鋪敘、渲染等手法，擴大了詞的容量。其次，以俚語、俗語入詞，呈現(xiàn)口語化的特色。同時，在藝術上運用傳統(tǒng)的情景交融、點染等手法，又善于化用前人詩句入詞，使詞作韻味雋永、深婉含蓄。由于在題材和藝術上都有創(chuàng)新，所以流傳很廣。甚至連西夏也「凡有井水飲處，即能歌柳詞」。有《樂章集》傳世，存詞210多首，按宮調(diào)編次，共16個宮調(diào)150個詞調(diào)，這說明柳永的作品不僅是詞集而且是可以入樂演唱的唱本，故名《樂章集》。