王安石懇辭入朝

　　皇祐三年（1051），任舒州通判，頗有政績。宰相文彥博推薦他為群牧判官，先仕常州知州，后出任江東刑獄提典。嘉祐三年（1058）任度支判官時，向宋仁宗上萬言書，對官制、科舉以及奢靡無節(jié)的頹敗風(fēng)氣作了深刻的揭露，請求改革政治，加強邊防，提出了“收天下之財，以供天下之費”的理財原則，但并未引起朝廷的重視。不久朝廷任命他入直集賢院，同修起居注，他不愿任此閑職，固辭不就，遂改任知制誥，替皇帝起草詔令文告，糾察在京刑獄，因言忤旨意，難以在朝為官，于嘉祐八年（1063）八月以母病為由辭官回江寧守喪。英宗即位后(1063年—1066年)，屢召王安石赴京辭入朝。

作者介紹

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，撫州臨川（今江西撫州西）人。慶歷二年（1042）進士，授簽書淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入為三司度支判官，上書仁宗，提倡變法。神宗即位，任翰林學(xué)士兼侍講，再次上書，力主革新。熙寧二年（1069），拜參知政事，設(shè)制置三司條例司，主持變法，積極推行農(nóng)田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法。次年，拜同中書門下平章事。七年，出知江寧府。八年，再相，次年復(fù)罷。十年（1077）封舒國公。元豐二年（1079），復(fù)拜尚書左仆射，改封荊國公。晚年退居江寧（今江蘇南京）城外半山園，自號半山老人。元祐元年卒，年六十六，贈太傅。紹圣中，謚文。崇寧三年（1104），追封舒王。《宋史》、《東都事略》有傳。自少博極群書，工詩擅文，有《臨川先生集》一百卷，為「唐宋八大家」之一。《全宋詞》用《彊村叢書》本《臨川先生歌曲》增補，凡二十九首。王安石是歐陽修倡導(dǎo)的詩文革新運動的積極參加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻。他的文學(xué)主張核心是「文貴致用」。散文創(chuàng)作以論說文的成就最為突出。《上仁宗皇帝言事書》條分縷析，提挈起伏。《答司馬諫議書》理足氣盛，精煉有力。記敘文夾敘夾議，寓意深遠。如《游褒禪山記》等。詩歌創(chuàng)作有1500多首，極富特色。不少詩歌表現(xiàn)了要求改革時弊和關(guān)心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。詠史懷古的詩篇，抒發(fā)了對國事的感慨，表現(xiàn)出強烈的愛國主義思想。如《入塞》、《西帥》、《陰山畫虎圖》、《次韻元厚之平戎慶捷》等。有些詩歌表達出新穎的命意，喜歡翻歷史舊案。如膾炙人口的《明妃曲》二首。歐陽修、梅堯臣、曾鞏等都寫了和詩。抒情寫景詩有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《書湖陰先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公認的佳作。這些作品以工致取勝，寓意深刻，被認為是蘇軾、黃庭堅的先導(dǎo)。退居江寧的10年，思想十分矛盾。一方面繼續(xù)關(guān)心新法的推行，另方面感到自己的處境越來越困難，轉(zhuǎn)而借助佛理來解脫苦悶。所著《字說》、《鐘山日錄》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《臨川先生文集》兩種，后人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等。