寡人之于國也文言現象

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。”

通假字詞1：則【無】望民之多于鄰國也 雞豚狗彘(zhì)之畜 【無】失其時 【無】通“勿”或“毋” 不要。2：狗彘食人食而不知檢 【檢】一說通“斂” 收斂 積蓄（一些學者提出：“檢”字本應為“斂”后經訛傳為“檢”，若為“斂”字，與下句的“發”字對仗更為工整。）3：【頒】白者不負戴于道路矣 【頒】通“斑”花白4：【涂】有餓莩而不知發 【涂】通“途” 道路 【莩】通“殍” 餓死的人5：【直】不百步耳 【直】通“只”:只是6:雞豚狗彘之畜，【無】失其時 【無】通“毋” 不要

一詞多義·1.數①數罟不入洿池 《寡人之于國也》cù 密、細密②數口之家，可以無饑矣 《寡人之于國也》幾、若干③則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量 《六國論》命運④扶蘇以數諫故，上使外將兵 《陳涉世家》shuò 屢次⑤愿令得補黑衣之數 《觸龍說趙太后》數目、數量⑥蒙沖斗艦乃以千數 《赤壁之戰》shǔ計算·2.直①直不百步耳，是亦走也 《寡人之于國也》僅、只②中通外直，不蔓不枝 《愛蓮說》與“曲”相對，不彎曲③系向牛頭充炭直 《賣炭翁》價值④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉后序》徑直、直接⑤理直氣壯 成語正確·3.發①涂有餓莩而不知發 《寡人之于國也》指打開糧倉 救濟百姓②百發百中 成語發射③發閭左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》征發、派遣④野芳發而幽香，佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》開放⑤主人忘歸客不發 《琵琶行》出發⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發 《五人墓碑記》發出⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉 《五人墓碑記》發出、抒發⑧見其發矢十中八九 《賣油翁》發射9白發三千丈《秋浦歌》頭發·4.兵①非我也，兵也 《寡人之于國也》兵器②窮兵黷武 成語戰爭③必以長安君為質，兵乃出 《觸龍說趙太后》軍隊④風聲鶴唳，草木皆兵 《淝水之戰》士兵·5.勝①不違農時，谷不可勝食也 《寡人之于國也》盡②驢不勝怒，蹄之 《黔之驢》承受③此所謂戰勝于朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》勝利④日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 《憶江南》超過⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 《岳陽樓記》宏偉的·6.時①不違農時 《寡人之于國也》名詞，季節②無失其時 《寡人之于國也》名詞，時機，機會·7.王①王無罪歲 《寡人之于國也》大王，名詞，讀wáng②然而不王者 《寡人之于國也》稱王，統一天下，讀wàng·8.食①谷不可勝食 《寡人之于國也》動詞，吃②狗彘食人食而不知檢 《寡人之于國也》動詞，吃；名詞，食物·9.于①則無望民之多于鄰國也 《寡人之于國也》介詞，比②寡人之于國也 《寡人之于國也》介詞，對③頒白者不負戴于道路矣 《寡人之于國也》介詞，在④則移其民于河東 《寡人之于國也》介詞，到·10.之①寡人之于國也 《寡人之于國也》助詞，取消句子獨立性②填然鼓之《寡人之于國也》音節助詞，無意義③王道之始也 《寡人之于國也》助詞，的④五畝之宅 《寡人之于國也》助詞，的⑤申之以孝悌之義 《寡人之于國也》代詞，代百姓；助詞，的⑥孤之有孔明，如魚之有水也《隆中對》助詞，取消句子獨立性·11.以①請以戰喻 《寡人之于國也》用②以時入山林 《寡人之于國也》按照③申之以孝悌之義 《寡人之于國也》把④以五十步笑百步 《寡人之于國也》憑借⑤不以物喜，不以己悲《岳陽樓記》因·12.兇①河內兇《寡人之于國也》饑荒②漢初匈奴兇黠 《》兇惡③甫聞兇訊 《》不幸④緝拿元兇《》殺人的人⑤兇多吉少 成語不吉利的事·13.加①鄰國之民不加少 《寡人之于國也》更②山不加增 《愚公移山》增加③欲加之罪，何患無辭 《》施加④樊噲負其盾于地，加彘肩上 《鴻門宴》放⑤犧牲玉帛，弗敢加也 《曹劌論戰》夸大

詞類活用名詞作動詞:【填然鼓之】 ：一般“鼓”是名詞，在此活用為動詞：打鼓,擊鼓進軍【五十者可以衣帛矣】 ：一般“衣”是名詞，在此活用為動詞：穿【黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也】 :一般“王”是名詞，在此活用為動詞：為王、稱王、統一天下，以仁德使天下百姓歸順【樹之以桑】一般“樹”是名詞，在此活用做動詞：種植【王無罪歲】：“罪”是名詞活用為動詞：歸罪、歸咎。動詞作名詞：【是使民養生喪死無憾也】 ：一般“生”是活著（動詞），在此活用為名詞：活著的人一般“死”是死去（動詞），在此活用為名詞：死去的人喪，為動用法，為……辦喪事形容詞作動詞：【謹庠序之教】 ：一般“謹”是謹慎（形容詞），在此活用為動詞：認真從事動詞的使動用法：【則移其民于河東，移其粟于河內】 ：一般“移”是移動，在此是使動用法：使……遷移特殊句式【判斷句】1、是亦走也（句式：是……也）2、非我也，歲也（句式：……也）這不是我的過錯，這是年成不好。（否定判斷肯定判斷）3、非我也，兵也（句式：……也）這不是我殺的，這是兵器殺的。（同上）4、是使民養生喪死無憾也。（句式：是……也）這就是讓百姓對生養死葬沒什么不滿5、養生喪死無憾，王道之始也（句式：……也）生養死葬沒什么不滿，就是王道的開端。【倒裝句】1、狀語后置句（介賓短語后置）：（1）申之以孝悌之義反復進行孝敬父母、敬愛兄長的教育（2）頒白者不負戴于道路矣須發花白的老人就不會頭頂著或背負重物行走在路上2、賓語前置句：（1）未之有也（標志：之）否定句中，代詞賓語前置。未之有也。（2）雞豚狗彘之畜。畜雞豚狗彘（3）以五十步笑百步，則何如？以五十步笑百步，則如何？（4）樹之以桑以樹桑之（1）無望民之多于鄰國也4 、固定句式（1）直不百步耳（“直……耳”相當于“只是……罷了”）（2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相當于“有的人……有的人……”）（3）是亦走也（"是......也"相當于“這也是......啊”）【省略句】1、何也省略主語“此”。2、棄甲曳兵而走省略主語“將士”。3、可以無饑矣省略主語“黎民”4、五十者可以衣帛矣（介賓結構省略主語，“以”后面省略了“之”）