陸游事跡

少能詩文　　陸游自幼好學不倦，12歲即能詩文。他在飽經喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時與唐琬成親，后被其母強行拆散，且唐琬后來早逝，導致這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。

仕途坎坷　　紹興二十三年（公元1153年）赴臨安應試進士，取為第一，而秦檜的孫子秦塤居其次，秦檜大怒，欲降罪主考。二十四年（公元1154年）參加禮部考試，主考官再次將陸游排在秦塤之前，竟被秦檜除名。　　二十八年（公元1158年），秦檜已死，陸游出任福州寧德縣主簿。公元1163年孝宗即位后，以陸游善詞章，熟悉典故，賜其進士出身。歷任樞密院編修官兼編類圣政所檢討官、通判、安撫使、參議官、知州等職。淳熙二年（公元1175年），范成大鎮蜀，邀陸游至其幕中任參議官。　　淳熙五年（公元1178年），陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。六年（公元1179年）秋，陸游從提舉福建常平茶鹽公事，改任朝請郎提舉江南西路常平茶鹽公事，十二月到撫州任所。他一方面用大量精力處理因茶鹽官賣后，茶鹽戶破產，被迫采取私販和鬧事進行反抗而引發的各種糾紛和訴訟；另一方面上書朝廷，主張嚴懲不法官吏向茶鹽戶收納高額茶鹽稅，趁機大量搜括民脂民膏的行為。　　淳熙七年（公元1180年）春，撫州大旱。五月大雨，山洪暴發，淹沒大片田地和村莊，洪水沖到撫州城門口，百姓饑困潦倒。陸游密切關注災情發展，寫下“嘉禾如焚稗草青，沉憂耿耿欲忘生。鈞天九奏簫韶樂，未抵虛檐瀉雨聲。”詩句，同時上奏“撥義倉賑濟，檄諸郡發粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先撥義倉糧至災區賑濟，使災民免于饑餓之苦，然后奏請撥糧和給江西地方官下令發糧，并到崇仁、豐城、高安等地視察災情。這一舉措有損朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，從宦游四方所搜集到的100多個藥方中，精選成《陸氏續集驗方》，刻印成書，留給江西人民，表達他的為民之心。途中又遭給事中趙汝遇所劾，竟以“擅權”罪名罷職還鄉。　　陸游在家閑居6年后，淳熙十三年（公元1186年）春，以朝請大夫知嚴州（今浙江建德縣梅城鎮）。官至寶謨閣待制、晉封渭南伯，后被劾去封號。又以“擅權”之罪罷其官職還鄉。　　淳熙十五年（公元1188年），陸游在嚴州任滿，卸職還鄉。不久，被召赴臨安任軍器少監。次年（公元1189年），光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結果反遭彈劾，以“嘲詠風月”的罪名再度罷官。此后，陸游長期蟄居農村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）與世長辭。　　陸游有七子一女。根據《陸游年譜》記載：長子陸子虞、次子陸子龍、三子陸子修、四子陸子坦、五子陸子約、六子陸子布、七子是陸子聿（《冬夜讀書示子聿》）。孫子有陸元廷，（聞宋軍兵敗崖山憂憤而死）曾孫有陸傳義（崖山兵敗后絕食而亡），玄孫有陸天騏（在崖山戰斗中不屈于元，投海自盡）。陸游最終沒有看到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的那一幕。

名號由來　　葉紹翁《四朝聞見錄》卷乙載：“陸游，字務觀，山陰人……蓋母氏夢秦少游而生公，故以秦名為字，而字其名。或曰，公慕少游者也。”這則記載提出陸游名字來歷之二說，不少專家在有關傳記或傳論中或從前一說，或從后一說。其實兩說均難置信。　　秦觀生于仁宗皇祐元年(1049)，死于哲宗元符三年(1100)。陸游父親陸宰生于哲宗元祐三年(1088)，死于高宗紹興十八年(1148)。陸宰小秦觀四十歲。秦觀死時，陸宰不足十三歲。秦觀到越州是神宗元豐二年(1079)，其時陸宰尚未出生。陸游母親的年齡估計與陸宰相去無幾，跟秦觀不可能有什么交往。“夢少游而生公”，純屬想象之詞。前一說不能成立。　　所謂“公慕少游”，主要根據陸游八十二歲寫的《題陳伯予主簿所藏秦少游像》一詩。詩日：“晚生常恨不從公，忽拜英姿繪畫中。妄欲步趨端有意，我名公字正相同。”該詩只是表達詩人對秦觀的敬仰之情而已。“正相同”三字，恰恰透露出陸游的名字不是自己“慕少游”而取的。后一說也不能成立。　　那么，陸游的名字從何而來呢?清人查慎行《得樹樓雜鈔》所記較為可信：“陸放翁名游，字務觀，其義出于《列子·仲尼篇》：‘務外游不知務內觀。外游者求備于物，內觀者取足于身。’”古代有“幼名，冠字”的制度，即幼小取名，二十歲左右定字。士大夫家庭往往強調名和字的內在聯系，而且往往摘取古代典籍中的詞語，取名定字。取名之時，實際上是定了字的。因此，名游，字務觀，跟秦觀的名觀，字少游，只是偶然相合而已。至多也只能說明同源于《列子·仲尼篇》的那句話。跟“夢少游”“慕少游”而取名字，了然無涉。　　在陸游的詩中，有這樣一首：“策策桐飄已半空，啼螀漸覺近房櫳。一生不作牛衣泣，萬事從渠馬耳風。名姓已甘黃紙外，光陰全付綠樽中。門前剝啄誰相覓，賀我今年號放翁。”為什么號放翁呢？原來陸游任成都府路安撫使參議官時，與大詩人范成大一起共事，由于兩人有些矛盾，范成大左右的官員認為陸游不知高下，不守禮義，是個粗野狂放的人。陸游氣憤地想到：“你們說我狂放，我就當個‘放翁’，總比明哲保身的庸人強。”從此，“放翁”這個號經常出現在他的詩文中。孝宗淳熙十三年，陸游回到臨安，入朝做了軍器少監。但仍然以詩為戈，抒發愛國熱情，堅持抗金愛國思想。而令朝中的投降派十分不安，因而討厭他，上疏皇帝誣陷陸游不務正業，只知“嘲詠風月”。陸游再度被黜，他懷著滿腔憤怒回到家鄉山陰后，立即提筆把他在鏡湖旁的住宅題為“風月軒”。雖云“風月”，實則是發泄他壯志未酬的悲憤情懷。

作者介紹

陸游 陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，山陰（今浙江紹興）人，陸佃之孫。陸游是南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。 陸游出身于一個由“貧居苦學”而仕進的世宦家庭，陸游的高祖是宋仁宗時太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰，他誕生于宋金戰爭的烽火之中，從小飽嘗了顛沛流離的痛苦，同時也受到了父親陸宰等士大夫愛國思想的熏陶，從而形成了“少小遇喪亂，下馬草軍書”的壯志。當時正值宋朝腐敗不振、屢遭金國（女真族）進犯。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴(bian)京，他于襁褓中即隨家人顛沛流離，因受社會及家庭環境影響，自幼立志殺胡（金兵）救國。 他自幼就有“我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”的好學精神，17歲便有詩名。25歲左右向具有愛國思想的曾幾學詩，確定了他愛國詩歌的基調。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，名著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》。陸游的作品吐露出萬丈光芒，使他成為杰出詩人。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神，“氣吞殘虜”。 1158年（紹興二十八年）入閩任寧德縣主簿．據《寧德縣志》卷三《宦績》中記載：“陸游，字務觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴”。在寧德的南漈山上建有陸游塑像。浙江紹興的鑒湖村內也有陸游塑像。曾任鎮江隆興通判。1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。1172年（乾道八年），入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。后官至寶章閣待制。 陸游在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，要求“賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商”，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情。《關山月》、《十一月四日風雨大作》、《書憤》、《示兒》、《游山西村》、《臨安春雨初霽》、《冬夜讀書示子聿》等篇均為后世所傳誦。抒寫日常生活，也多有清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》、《釵頭鳳》等，都很真摯動人。還有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《訴衷情》等。 他的詩集中現存詩9300余首。大致可以分為三個時期：第一期是從少年到中年（46歲）入蜀以前。這一時期存詩僅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充實。第二期是入蜀以后，到他64歲罷官東歸，前后近20年，存詩2400余首。這一時期是他充滿戰斗氣息及愛國激情的時期，也是其詩歌創作的成熟期。第三期是長期蟄居故鄉山陰一直到逝世，亦有20年，現存詩約近6500首。詩中表現了一種清曠淡遠的田園風味，并不時流露著蒼涼的人生感慨。“詩到無人愛處工”，可算是道出了他此時的心情和所向往的藝術境界。另外，在這一時期的詩中，也表現出趨向質樸而沉實的創作風格。 在陸游三個時期的詩中，始終貫穿著熾熱的愛國主義精神，中年入蜀以后表現尤為明顯，不僅在同時代的詩人中顯得很突出，在中國文學史上也是罕見的。陸游的詩可謂各體兼備，無論是古體、律詩、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。在這方面，陸游繼承了前人的經驗，同時又富有自己的創作，所以有人稱他和杜甫、李商隱完成七律創作上的“三變”（舒位《瓶水齋詩活》），又稱他的七律當時無與倫比。在陸游的七律中，確是名章俊句層見疊出，每為人所傳誦，如“江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋”（《黃州》）；“萬里關河孤枕夢，五更風雨四山秋”（《枕上作》）等。這些佳作佳句，或壯闊雄渾，或清新如畫，不僅對仗工穩，而且流走生動，不落纖巧。除七律外，陸游在詩歌創作上的成就當推絕句。陸游的詩雖然呈現著多彩多姿的風格，但從總的創作傾向看，還是以現實主義為主。他繼承了屈原等前代詩人憂國憂民的優良傳統，并立足于自己的時代而作了出色的發揮。 晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情。《關山月》《書憤》、《農家嘆》、《示兒》等篇均為后世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。 陸游的名篇《書憤》、《示兒》、《游山西村》等選入中小學生語文課本，并在高考中出題頻率較高（例如2010年全國課標卷）陸游不僅工詩，還兼長詞。由于他對這種詩體不甚注重，所以詞作不多，現存詞共有130首。他的詞也風格多樣并有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的“釵頭鳳”即屬此類。而有些詞常常抒發著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，如“卜算子”“驛外斷橋邊”、“雙頭蓮”“華鬢星星”等，或蒼遠，或寓意深刻，這類詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現陸游的身世經歷和個性特色的，還是他的那些寫得慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作，如“漢宮春”“箭箭雕弓”、“謝池春“”“壯歲從戎”、“訴衷情”“當年萬里覓封侯”、“夜游宮”“雪曉清笳亂起”等，都是著一片報國熱忱的雄健之作。這類詞與辛棄疾比較接近。 陸游在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類，或敘述生活經歷，或抒發思想感情，或論文說詩，最能體現陸游散文的成就。同時也如在詩中一樣，不時地表現著愛國主義的情懷，比如《靜鎮堂記》《銅壺閣記》《書渭橋事》等。