秋風辭（秋風起兮白云飛）解析

【秋風辭】 秋風起兮白云飛， 草木黃落兮雁南歸。 蘭有秀兮菊有芳，[1] 懷佳人兮不能忘。 泛樓船兮濟汾河，[2] 橫中流兮揚素波。[3] 簫鼓鳴兮發棹歌，[4] 歡樂極兮哀情多。[5] 少壯幾時兮奈老何！

　　全詩比興并用、情景交融，是中國文學史上“悲秋”的名作。

　　這首詩的主題思想，歷史上有兩種不同的說法，一謂寫“樂極哀來，驚心老至”，一謂“此辭有感秋搖落。系念求仙意， ‘懷佳人’句，一篇之骨”（張玉谷《古詩賞析》卷三）。張玉谷又補充說：“以佳人為仙人，似近、乎鑿。然帝之幸河東，祠后土，皆為求仙起見，必作是解，于時事始合，而章義亦前后一線穿去” （同上）。詩中求仙之意不明說，只以“懷佳人兮不能忘”一句暗點，意趣含蓄，妙在其中。

　　全詩共有九句，可分作四層：“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”為第一層，點出季節時令特點。這兩句狀物描景，有色彩形象，有流動感，念來自然平易，而句式結構又十分緊促干練，起、飛、落、歸這幾個動詞的組合，直給人以物換星移的緊迫感。此后曹“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”和唐詩“秋風吹白云，萬里渡河汾”等諸如此類的佳句，無不受到《秋風辭》的啟示，而兀出一定的繼承、借鑒關系。明人謝榛以為，《秋風辭》之起句，出于高祖劉邦的“大風起兮云飛揚”（《四溟詩話》）。僅從字面看，固然不錯；但兩者的境界和情韻，卻頗為異趣：“大風起兮云飛揚”，蒼莽遼闊，表現的是風云際會中崛起的雄主壯懷；“秋風起兮白云飛”，則清新明麗，蕩漾著中流泛舟、俯仰賞觀的歡情，聯系后句，其韻味似乎更接近于《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”而武帝，大約也正從這相似的情境，聯想到了《湘夫人》“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”，不禁脫口吟出了下聯兩句。

　　三、四句“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”為第二層，是作者的因景聯想和中心情思，蘭草的秀麗，菊花的清香，各有千秋，耐人品味。春蘭秋菊自有盛時，作者觀賞的情趣和心態可以相見。接著作者由對花木的觀賞，引發起對佳人的懷念，這種由物到人的移情，在中國古典文學作品中是常用的手法，如屈原《離騷》有“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的句子。“懷佳人兮不能忘”里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身，它也可以包容了作者對事業的追求心愿，正象屈原以美人比喻自身理想的高潔一樣。

　　也有觀點認為武帝于把酒臨風之際，懷念的心中“佳人”是指那位“一顧傾人城，再顧傾人國”的北方“佳人”李夫人。李夫人死于元狩年間，武帝思念不已，竟至于信少翁之說，夜致其形貌于宮，在隔帷佇望之中，唱出了“是邪？非邪？立而望之，翩何姍姍其來遲” 的迷茫之歌。而今七、八年過去，武帝還是不能忘懷于她，終于在秋日白云之下，又牽念起這位隔世伊人了。這兩句化用《九歌》人神相殊之境，寫武帝對“佳人” 的生死相望之思，確有魯迅先生所說那種“纏綿流麗”的韻致。

　　五、六、七句“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌”為第三層，是泛舟中流的生動描繪，詩情復又一振，極寫武帝泛舟中流、君臣飲宴的歡樂景象。漢武帝與群臣祭祠后土之后，坐著樓船渡過汾河，但見河中心翻滾起白色的鱗鱗水波，這時樓船上宴飲正酣，簫鼓齊鳴，樂工歌伎們唱著舞著，與那艄公劃船的聲音上下相應和，不絕于耳。這一層每句均包含兩個動詞，依次泛、濟、橫、揚、鳴、發的排列開來，將“忻然中流”的熱烈場面彩繪得聲情并茂，呼之欲出。

　　八、九句“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”為第四層，是作者此次行幸河東，樂極哀來的深沉感慨。過分的歡樂之后，又帶給人哀怨的心緒，青春難再，老之將至，因而不得不及時行樂了。這一描狀自然景物后的思想歸結，仍沒有擺脫了古代騷人墨客的低沉情調。正象漢武帝本人一樣，既有平南越、斥匈奴、興太學、崇儒術的文治武功，又有敬神仙、請方士，因橫征暴斂至使“流民愈多，盜賊分行”的過錯（見《漢書》卷四十六《石慶傳》），所以這首《秋風辭》既有不少自然流暢，使人成誦難忘的秀句，又有嘆息人生短暫的虛無色彩。

　　總結看來，首二句寫秋景如畫，三、四句以蘭、菊起興，融悲秋與懷人為一。以下各句寫舟中宴飲，樂極生哀，而以人生易老的慨嘆作結。

　　此詩語言清麗、明快，句句押韻，節奏快，樂感強，在藝術風格上受楚辭影響較大，首兩句受到宋玉《九辯》的影響、、宋玉《九辯》有“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰；……雁靡靡而南游兮，鷗雞啁哳而悲鳴”等等，均為《秋風辭》所取影。前四句兩句一換韻，后四句又另押一個韻，共三個韻。在句式上，每句中帶一“兮”字，也與楚辭相近，所以被辯體批評家稱為楚調樂府。

　　全詩構思巧妙，意境優美，音韻流暢，很適合于傳唱。