張耒文集版本

　　其文集今存主要有四種版本：《宛丘先生文集》七十六卷，存清康熙呂無隱鈔本、《四庫全書》本等。《柯山集》五十卷、拾遺十二卷，存武英殿聚珍版本、廣雅書局刻本，見于《宛丘先生集》而不見于《柯山集》的詩文，均輯入該本《拾遺》。《張右史文集》六十五卷，存明[url]萬歷抄本、清雍正七年謝浦泰抄本等。《張文潛文集》十三卷，存明嘉靖三年郝梁刻本。四種版本文集所收篇目互有差異。中華書局1999年出版有李逸安等校點《張耒集》，較為完備精審。張耒還撰有《明道雜志》一卷，南宋慶元時陳升刻于黃州，現存明刻本、《唐宋叢書》本、《學海類編》本。《全宋詞》第一冊收其詞六首。《全宋詩》卷一一五五至一八七錄其詩三十三卷。《全宋文》卷二七五○至二七七一收其文二十二卷。事跡見《東都事略》卷一一六、《宋史》卷四四四本傳。近人邵祖壽編有《張文潛先生年譜》一卷。

　　張耒對詩文創作亦有他自己的觀點，其核心則是以理為主，辭情翼之。“學文之端，急于明理，如知文而不務理，求文之工，世未嘗有也。夫決水于江、河、淮、海也，順道而行，滔滔汩汩，日夜不止，沖砥柱、絕呂梁，放于江湖而納之海，其舒為淪漣，鼓為波濤，激之為風飆，怒之為雷霆，蚊龍魚鱉，噴薄出沒，是水之奇變也。水之初，豈若是哉!順道而決之，因其所遇而變生焉。……江、河、淮、海之水，理達之文也，不求奇而奇至矣。”(《宋史》本傳)。又云：“文章之于人，有滿心而發，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗者，皆天理之自然而情性之道也”(《賀方回樂府序》)，一時之學者奉為至言。平心而論，強調在創作過程的發抒真情、筆隨意驅，自有其合理性的一面，而且的確也是把握了文藝創作的規律，但一味地否認構思、修飾、琢磨、錘煉等在創作過程中的必要性，則又不免矯枉過正。作者本人的創作也正因了其自立的樊籬，因而多少顯得肌理有余而文采不足，略嫌枯槁相。其創作成就前未及東坡(蘇軾)，后不如放翁(陸游)，痼或即是。

作者介紹

張耒 張耒（1054─1114）字文潛，號柯山，楚州淮陰（今江蘇淮陰）人。耒「少年讀詩書，意與屈賈爭。口談霸王略，銳氣虹霓橫」（《秋懷十首》之一）。熙寧六年（1073）進士，授臨淮主簿。元祐元年（1086），召試學士院，授秘書省正字，累遷起居舍人。紹圣初，以直龍圖閣知潤州，尋坐黨籍，徙宣州，謫監黃州酒稅，再貶監竟陵郡酒稅。徽宗立，起為黃州通判，歷知兗州、潁州、汝州。崇寧初，坐元祐黨籍，貶官。大觀年間，移居陳州。政和四年卒，年六十一。《宋史》、《東都事略》有傳。著有《張右史文集》六十卷。詞存六首。趙萬里輯為《柯山詩馀》一卷。